ماهي بطون وفخوذ قبيلة آل مغيره القديمه ؟؟؟؟؟؟

[الفضلي الطائي]

بسم الله الرحمن الرحيم



ماهي بطون وفخوذ قبيلة آل مغيره القديمه ؟؟؟؟؟؟

سؤال حير الكثير من الباحثين والنسابين عن هذه القبيله بعراقة تاريخها, ولعل من المتتبع للاخبارهذه القبيلة نجد أنها من أكثر القبائل المنتشره في قلب الجزيره العربيه وخاصةً في عالية نجد التي لها صولاتها وجولاتها حتى القرن الحادي عشر للهجره.
وعلى علمي لاتوجد هناك أي مصادرمن الكتب الحديثه أو القديمه التي تتحدث و تفصل في بطون وفخوذ قبيلة آل مغيره, عدا كتاب المؤرخ الشيخ عبدالرحمن بن زيد المغيري في مؤلفه (( المنتخب في ذكر نسب قبائل العرب)) الذي ذكر بعض
الفخوذ والبطون .وهنا أطرح ماتوفر لدي من معلومات عن بطون وفخوذ قبيلة
آل مغيره للناقش والتصحيح وهي كالآتي :-
1- بطن آل خياري .
2- فخذ آل غدفاء ( فخذ آل غدفاء: منها الشيخ عجل بن حليتم عقيد وشيخ قوم قبيلة آل مغيره وهو من معاصري نهاية القرن التاسع وبداية القرن العاشر الهجري ويقال أيضاً من الغدفاء عشيرة الحلو مع قبيلة المنتفق والمعادين مع الظفير والله أعلم).
3- فخذ آل دليم .
4- فخذ العشاوين .
5- بطن آل سميط .
6- فخذ السوالم .
7- فخذ آل عبيد .


والاختلاف في الرأي لايفسد للود قضيه

[$المراح الاصلي$]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


ماهذه الطلة المباركة


ياهلا ومرااااحب فيك يابن العم العزيز ابوعبدالكريم طولت الغيبة


عسى ماشر والله لك وحشه في نفوسنا ....... وتشكر على هذا


الطرح الجميل والاجتهاد الرائع .


ابن عمي قد سرقت بحثك وذكرته على هذا الرابط بحكم الميانة


http://www.ansab-online.com/modules/mylinks/visit.php?cid=174&lid=7018

وحبيت ان اشارك ابناء عمومتنا الاخيار من المغيره بموضوعك


الجميل .


واخيرا نقول لك لاتقطعنا

[الفضلي الطائي]

أستاذي الغالي / المراح الاصلي.............حفظك الله

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

حياك وبياك يأستاذي وبن العم الغالي (المراح الاصلي) وهذه الساعه
المباركه أني أتواجد معكم مره آخرى بالمنتدى بعد أنقطاع دام غيبه طويله,
ولاسيما أيضاً واجهتني مشكلة التسجيل بالمنتدى منذ فتره , حيث نسيت كلمة السر الخاصه بنكي السابق , ولاأخفي عليك أمراً بأرتباطي بمنتديات آخرى والمختصه بتاريخ وأنساب قبيلتنا, وأنت على ماأظن على علم بها.
أمابخصوص نقلك لمشاركاتي المتواضعه فلك الحريه بنقلها بدون أي
أذن مسبق مني لان أعتبرك بمثابة أخي الاكبر وتمون وبقوه يأ ابن العم.

وأسأل الله أن يوفقنا وأياك في الدنيا والاخره

[$المراح الاصلي$]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



اصيل يابعدي ................. تواضعك واخلاقك تخجل من لايخجل


اما بعلمي ببعض المنتديات التي تكتب فيها فهذا شرف لي ان اتابع


استاذي الميمون ابو عبدالكريم البازع ، مع العلم دخولي على النت


قليل جدا لانشغالي ويقدر الله كلما ادخل ارى مواضيعك القيمة واتماما


للفائده اقتبسها لابناء عموتنا في هذا المنتدى .


حفظك الله من كل شر

[فهدآل مغيرة]

بسم الله الرحمن الرحيم
الســـــــــــــــــــــــــلام عليكم ورحمة الله وبركاته ؛؛؛؛؛؛؛؛ وبعد
قال الله تعالى : (( يــــــــا أيها الناس انـــــا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا )) .
قبائل بنو لأم الطائية : آل ظفير /آل مغيرة / آل كثير / آلفضول
((((((((((((((((( خير الكلام ماقل ودل ))))))))))))))))
الظفير هم المغيرة ، والمغيرة هم الظفير . والكثير هم الفضول ، والكثير من الظفير ، وجميع بني الأصيلة في العروق من الفضول من قبيلة طي .
وكانوا قديماً يعرفون ببني لأم وفي آخر القرن الثاني عشر من الهجرة دخلوا تحت طاعة ابن سويط وصار تعدادهم تحت بيارق قبائل آل ظفير الطائية .

[فهدآل مغيرة]

بسم الله الرحمن الرحيم
الســــــــــــــــــلام عليكم ورحمة الله وبركاته ؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛ وبعد
تــــــــــــفــــرعــــــــات آل مغـــــــــــــيرة
آل مغيرة (( المعادين )) : وشيخهم " ابن شوردي " ويتكونون من :
1.آل حمدان
2.آل دليعان
3.آل بذيلان
4.آل رشيد ويتكونون من:( ال رويسان هل الروسا ، آل مدعج ، ا لهزاهزه هل العطرى، الذربان) .
واعلم أخي القارى الكريم بأن تاريخ المغيرة لم ينقطع بل هم من الظفير والظفير منهم والكل من طي
مـــــــــلاحظة: مهمة جميع افخاذ قبيلة الظفير طائية (( من ضئضئ طي ودخل معهم من سلالة الحسن والحسين ولهم القيادة وهم : آل سويط ؛ وآباذراع ؛ وبنوحسين وشيخهم سابقاَ ابن حبشي وفي نهاية القرن الثالث عشر الهجري شيخهم ابن جعيب بن حبشي بن الحسين .
اما بقية بنولام فهم طيء الأصل وهم الظفير و المغيرة والكثير كلهم ابناء عم وهم من اعرق قبائل طئ .
وهاذه قصيدة لشاعر سند الحشار القاسمي تعبر عن رحيل آل ظفير من نجد إلى الشمال وتعبر عن الحنين إلى ديار قبائل آل ظفير الأمية :
العين نومك لك ليالي تهاويد = تسهر وباقي النوم ماتقبلينه
يجيك عن لذة منامك لواديد = وهواجس من كل هم وضعينه
يادار منتي لنا على كل ماريد = ولنتي لنا يادار جدي وطينه
اللي تفرق بك ضعون المواريد = لوهو جميع رايهم تخلفينه
مابك حسوفه كود أهلك الأجاويد = حمايل بأس العرب مشترينه
بالصيف مَرَّيْنا ( شثاثه ) و(عربيد) = و(قصر الخفاجي) والبنايا الحصينه
امشي شمال وكل ساعة وأنا أعيد = قلبي جنوب وبالخطا مبعدينه
غربي من القبلة شمال البراريد = بالبيضتين اللي حصاهن مكينه
أمس الضحا سجيت وأنويت ياعبيد =ونطيت قورٍ مشمرخاتٍ حصينه
وطالعت دون الشيخ حيد وراحيد = وأرْضٍ جفتنا باول الوقت شينه
وشديت فوق مِكْنس يقطع البيد = مقولما عليه شغل المدينه
عن حثة العرقوب ياخذ تخاديد = مرواح قرناس تَحرَّى خدينه
اسهر ليانامت عيون الفراهيد = والمنتوي ما تقبل النوم عينه
ياما تشوف الصُبُّحْ هو والشواهيد = ويظهر لكم من نايف القور بينه
وافطن ليا شِفْت العفايف تواكيد = وحط الخشوم الزَّاميات بيمينه

هذا والله الهادي الى سواء السبيل ، وخير الكلام ما قل ودل .
علماَ بأنني لا اريد الأطالة ؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛ كما اقدم شكري الشديد الى الاخ /طلال اباذرع لأنه هو الذي دائماَ اراه يكتب الموضوع الصحيح جداَ في منتدى قبيلة الظفير
اخوكم /فهد الحليفي الخشيبي القاسمي

[أيمن النفجان]

أخى فهد

معلومات قيمة ونحن نسمع ان قبائل ال مغيرة مع الظفير ومنهم المعادين وسمعنا أيضا أن هناك بطون اخرى مع الظفير ماهى ؟

وأين هم بقية قبائل ال مغيرة الحقيقة يسود شىء من الغموض تاريخكم ونتمنى أن تفيدنا أكثر فى هذا الشأن

[بن موسى]

يا أخوان الرجاء عدم العبث بالأصول

المغيره قبيله نجديه متحضره ترجع للام لطي
و كذلك الفضول و الكثران

أما قبيله الظفير فهم تحالف قبائل قحطانيه و عدنانيه

ممكن يكون من المغيره الي إنضم للظفير لكن شي أكيد بأن المغيره مالهم شغل بالظفير لا من قريب و لا من بعيد


بن موسى المغيري

[فهدآل مغيرة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي العزيز ابن موسى ..............................المــحــــــــترم
وناخوك فيه مثله معروفه عند الظفير وهي قولة (( عقال يقصب الف عقال )) يعني خير الكلام ماقل ودل .
ولايجوز الرد بمثل هذا الاسلوب لئننا بني عم والله العالم بكل خفية ترى اذا كنت معتمد على ماكتبه المغيري رحمة الله فأنت غلطان لأنه رحمة الله لايعرف عن قبيلتنا المغيرة اي شي ولاكن كتب وجمع محصل علية من معلومات من اسر متحضرة وياحيف عليك انا ابن عمك ولاكن انت تحضرت لسبب من الأسباب ونحن مع قبيلتنا نشد ونزل ونذود عن محارمنا وتاريخنا لم ينقطع وارجوا ان تذهب إلى من ينصحك ويعلمك انت وشنت ؛او إلى المراجع التاريخية الموثقة مثل ابن ربيعة والعوسجي وابن منقور وتاريخ الفاخري وابن يوسف واخيراَ الي ابن بسام رحمهم الله جميعا .
يابن العم الله وحدة هو العالم بالنية ياطويل العمر والله اني لااحب مراسلة الكمبيوتر ولاكن الذي شدني للكتابه هو بعض القبائل الله يستر عليهم يسرقون تاريخنا وحنا نشوف ويقولون انهم من طي وكل كلمهم هو ان قبيلتهم من طي ؟
وبنو لام ماودهم يجيبون طاريهم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
((((((( بالله يابن موسى تأكد وأرجوك ان لاتفهمني غلط وان تدقق بهذا الموضوع )))))))))

[أيمن النفجان]

يا أخوان الرجاء عدم العبث بالأصول

المغيره قبيله نجديه متحضره ترجع للام لطي
و كذلك الفضول و الكثران

أما قبيله الظفير فهم تحالف قبائل قحطانيه و عدنانيه

ممكن يكون من المغيره الي إنضم للظفير لكن شي أكيد بأن المغيره مالهم شغل بالظفير لا من قريب و لا من بعيد


بن موسى المغيري

السلام عليكم ورحمة الله

أخى الفاضل بن موسى

أنا لا اللومك على ماذكرت فمع الأسف الشديد هناك من سوق لتلك الأفكار العجيبة

شمر ليسو من طىء

الظفير ليسو من بنى لام

بنى لام فى العراق غالبهم ليسو من بنى لام وووووووو

أخى الكريم الظفير هم بادية بنى لام فى القرنين المتأخرين بعد تحضر الغالبية العظمى من بنى لام مثل ماهو حاصل بان شمر هم بادية طى

من المزعج حقا بان هناك من يريد الطعن بانساب قبيلة عريقة كقبيلة الظفير ومع الأسف الشديد اننا نحن أبناء عمهم اول من نسوق لذلك

هل تعلم أن الظفير فى أنتسابها الى بنى لام هى أصرح نسبا منا نحن الفضول والكثران والمغيرة فقدماء النسابين نصو على صراحة أنتساب الظفير الى بنى لام منذ مايقرب العشرة قرون

نعم هناك مع الظفير من الأشراف المعروفين بقبيلة الحسينات وهناك من قبيلة عائذ وهناك من السعيد من قحطان وغيرها الكثير من الأحلاف

ولكن ماذا عن بطن ال كثير وماذا عن المعادين وغيرها من البطون اللامية

دعنا نكون أكثر صراحة لقطع الشك فى هذا الشان وهذا شىء يعرفه الكثير من شياب بنى لام فى نجد من الحاضرة عندما كانو يصطدمون مع من يفوقهم بالقوة بمن كانو يستنجدون بالظفير أوشمر

بل أنى أظلعت على وثائق قديمة تخص بعض المواريث كانو يلجؤن فيها الى عوارف الظفير

وماذا عن العلاقة الحميمية بين الغزى فى جنوب العراق والظفير والتاريخ يشهد لذلك

وللعلم بأن المستفيض لدى النسابين أن الظفير من ال مغيرة وهذا نسابة ال مغيرة وبنى لام الشهير ابن زيد ينسبهم الى بنى لام وبورد مقولة ان الظفير ابنا لمغيرة

وهذا نص ابن زيد المغيرى صاحب كتاب المنتخب

ومن بطون بني لام ظفير، ويقال: إن آل ظفير من المغيرة، ومن بطونهم الضمدة، وآل عسكر الذين منهم عسكر الخرج والسوطة بطن من ظفير، ومنهم السوطة الذين في عتيبة. وآل ضويحي بطن .والرياسة مشهورة في آل سويط ضويحي.
والسعدية بطن من ظفير، وأما السعدي فهم من آل عاصم .

والله أعلم

[فهدآل مغيرة]

الســـــــــــــــــــــــــــــلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تسلم يمينك يبن نفجان على الرد (( العظيم ))
اخوك/فهدآل مغيرة الظفيري

[بن موسى]

الأخوان و أبناء العم أين النفجان و فهد المغيره


بدايه حديثي أحب أن أوضح لأبن العم فهد المغيره بأني لم أنكر إنتمائك لقبيله المغيره و ما كان قصدي أشكك بأصلك ..على العكس أعتز بإنك تكون بن عمي

لكن المقصد بأن قبيله المغيره لا ترجع للظفير بل العكس, يوجد من المغيره من تحالف معا الظفير

و لا يوجد فرق بين بدوي و حضري فالبداوه كانت ممارسه و ليست أصلآ يا بن عمي

و إسمحلي إذا جرحتك فوالله الذي لا اله إلا هو إني لم أقصد تجريحك


بن عمكم
بن موسى المغيري

[أيمن النفجان]

جزاك الله خير يابن العم

وأحى فيك سمو أخلاقك وأسلوبك الرائع

[Abdulkareem]

تحية طيبة و بعد
ياأخون ممكن تفيدوني عن بطن آل سميط وأين يتواجدون اليوم
مع جزيل الشكر

[فهدآل مغيرة]

إلى من وجه الرايات علينا
يبن موسى يجب أن تفهم وليس من المهم أنك تفهم بل يجب أن لايرى أي شخص زائر او غيرة من الذي لايعرفون في واليس لديهم الئلمام في التاريخ والنسب ؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛ زبدة كلامي ؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛
لابد أن تعرف أن معظم قبائل العرب السابقة قد تبدلت أسمائهم في الوقت الحاضر وهذا شيء من الطبيعي ، فإن أسماء قبائل البادية قد تتبدل حسب الظروف المحيطة بها ...........................إلى آخره من قول النسابة القدماء مثل القلقشندي - والعمري صاحب مسالك الابصار - وغيرهم ....................................

و لاكن افهم شيئ رئيسي وهو/
1) آل مغيرة ، فكان اسمها آل مغيرة ومعنى الأسم مأخوذ من الأغارة .
2) آل معادين ، ومعنى الأسم في اللغة من العداء والاسم يفيد إلى معنى واحد من ال مغيرة إلى ال معادين .
ملاحظة مهمة /
يجب ان يكون عندك يبن موسى معرفة في اللغة العربية الفصحى وبعدين اعرف ان الظفير جميع افخاذهم من المغيرة والمغيرة منهم وكلهم قبيلة وحدة ***************************
واليوم جاي مــــــــــاشـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــاء الــــــــــلـــــــــــــــــــــه علـــــــــــــــيك تــــــــــعـــــــــــلـــــــــمـــنــا بأصولنا
وجاي تفند على ماطاب لك الظفير تحالفات
(((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((( ((((((((((((((((((((((((((((هالكلام ماودنى نسمعه ثاني مرة )))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))) ))))))))))))))
اذا كنت من المغيرة صحيح اصل ؟؟؟؟ شيخ الظفير / ابن سويط تراهو اميرة هجرة الصفيري ورح يموة ونشدوة عن تفرعاتكم

[بن موسى]

ا

لكن المقصد بأن قبيله المغيره لا ترجع للظفير بل العكس, يوجد من المغيره من تحالف معا الظفير



إبن العم فهد آل مغيره

أتمنى تقرا إقتباسي و تفهم قصدي

أنا ما أشكك بأصلك و كفايه إني أناديك "بن عمي"

و لاني رافع رايه ضد أحد "خصوصآ من بني عمي"

و تقبل تحياتي

بن موسى المغيري

[بن موسى]

قبيله الظفير " على تفسير عبدالكريم الحقيل"

قبيله الظفير مجموعه من التحالفات القحطانيه و العدنانيه و هم فخذان

الفخذ الأول: البطون و يأمرهم آل سويط و يرجعون من سليم العدنانيه

الفخذ الثاني: الصمده و يأمرهم بن ظاهر


عشائر الفخذ الأول

1) البويت من الأشراف

2) بنو حسن

3) آل سعيد من قحطان

4) بنو خالد من قحطان

5) آل كثير من قحطان

6) الطلوح من عنزه

7) ضويحي

8) معاليب

9) بطاح

10) حولا

11) مذعر

12) سلطان

13) سويط من سليم العدنانيه

14) رسمي من شمر

15) عدوان يرجعون لربيعه

عشائر الفخذ الثاني:

1) العريف من قحطان

2) الحواسم من سبيع

3) التنيسات

4) معلم من تميم

5) العسكر

6) السيف

7) الطرافي

8) السعيد


أخي فهد المغيره إستمدت المعلومه هذي من كتاب الحقيل بإسم "كنز الأنساب و مجمع الآداب" صفحه 229

[الفهيد المغيري]

بسم الله الرحمن الرحيم
اخواني الكرام من بني لام الطائية
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد
قبيلة آل مغيرة اجمع المؤرخين على انها نسبة الى :المغيرة بن شداد بن اوس بن حارثة بن لام
اي ان عمر هذه القبيله الزمني يرجع قبيل بداية هجرة الرسول صلى الله عليه وسلم
فلا نستغرب اذا خرج من هذه القبيلة بعض بطونها مع قبائل أخرى
ولكن المهم فيمن بقي منهم ولا ينسب نفسه الى قبيلة اخرى

- بلاشك ان هناك من ا نضم الى قبيلة الظفير مثل فخذ المعادين وهم كانو معروفين من بطن الحداجه من ال مغيرة لكنهم حاليا مع الظفير فلايجوز ان ننسب قبيلة عريقة مثل ال مغيرة بقبيلة جاءت بعدها في القرن الثامن الهجري تقريبا (بسبب انضمام فخذ ) وانما العكس هو الصحيح فرما يكون بعض الظفير من ال مغيرة كما قال ابن زيد المغيري فمعروف ان الظفير حلف من قبائل عده ونسبها بعض المؤرخين الى بني لام بسبب ان معظم بطونها من بني لام علما بأن منهم من قبائل كالاشراف وغيرها.

- ان ابن زيد المغيري صاحب كتاب المنتخب في ذكر نسب قبائل العرب
أشتمل كتابه على نبذة في النسب، تشتمل على أصول العرب وانتخب هذه النسخة من كتب النسب والتاريخ: مثل قلائد الجمان للسيوطي، وسبائك الذهب للسويدي،ووصايا الملوك، والعقد الفريد، وتاريخ ابن الأثير .وسماه: "بالكتاب المنتخب في ذكر نسب قبائل العرب" وأخذ أيضا من الرجال الثقات من البادية والحاضرة الموجودين،وقد رجع اليه العديد من النسابه من القبائل الاخرى وهو خير من يكتب عن قبيلته ال مغيرة فلايجوز ان ننقص من قدره وحقه فهو مفخرة لنا ابناء المغيرة وسيحفظ التاريخ عمله هذا رحمه الله رحمة واسعة.

- نحترم كل الآراء التي طرحت ونأخذها بعين الاعتبار ولكن يجب ان يعلم الجميع ان قبيلة آل مغيرة لها رجالها المعروفين في وقتنا الحاضر وحسب ما نعرف هناك مجلس للقبيلة.

وآل مغيرة تشتمل على بطون عدة منها:
1- بطن الحداجه:منهم فخذ الغدفاءومنهم (السوالم:ال حمود-ال فهيد-ال دبلان- ال زيد)و(ال شخيل:آل موسى :الحسا ومرات وجلاجل واشيقر والكويت.وال سليم بمرات)ومنهم فخذ الرمحا . ومنهم فخذ المعادين.
2- بطن العشاوين .منهم ارفاعي بن عشوان
3-بطن المغايرة .
4- بطن آل عبيد: منهم فخذ الديلم ومنهم ال علي
5-بطن عرب العمارة بالعراق يقال لهم اللامي
6- بطن آل سميط
7- فخذ الخياري
8-ومن بطونهم:آل بشر وآل كليب وآل طراد وآل جباري.
9- ومن فخوذهم:آل قحيز وآل مبرد وآل عريدي وآل هندي وآل تركي وآل جساس والمريسي
هذا والله اعلم

يقول احد شعراء الدواسرفي القرن الثالث عشر الهجري نقلها عبدالله بن مرضي العجالين احد كبار الدواسر في الافلاج
نحر الصفصوف مردود السلام 000 المغيـري شـوق مـزوي البر يـم
لا لقـيتـه صب فـنجـال إشـمــام 000 في دلال ماصنـعهــا الغشـيـــم
ست دلات وســابـعهـن غــــلام 000 لارفع بالصـوت مصريٍ عديـم
حسبتي يامسنـدي بلـوغ المـرام 000 اتخـــاذ بالخـواطـــر لاتــشيـــم

وهذا بثبت بأن تاريخ هذه القبيله في كل مكان وهي مستقله وقويه ولكنها نالت نصيبها من الضعف مثلها مثل القبائل الاخرى والحمد لله على نعمة الامن والاسلام

اخوكم ابوسعود بن فهيد المغيري

[رنيم الكليب]

مشكووور اخوووي على الموووضوع
بس ممكن طلب
الكليب هل ينتسبووون الى المغيره ؟؟
وايضا الى التميمي؟؟

[الفهيد المغيري]

مشكووور اخوووي على الموووضوع
بس ممكن طلب
الكليب هل ينتسبووون الى المغيره ؟؟
وايضا الى التميمي؟؟

الكليب سكنة الحلوه من آل مغيرة وفقك الله

[سعران المعداني]

بسم الله الرحمن الرحيم
الســــــــــــــــــلام عليكم ورحمة الله وبركاته ؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛ وبعد
تــــــــــــفــــرعــــــــات آل مغـــــــــــــيرة
آل مغيرة (( المعادين )) : وشيخهم " ابن شوردي " ويتكونون من :
1.آل حمدان
2.آل دليعان
3.آل بذيلان
4.آل رشيد ويتكونون من:( ال رويسان هل الروسا ، آل مدعج ، ا لهزاهزه هل العطرى، الذربان) .
واعلم أخي القارى الكريم بأن تاريخ المغيرة لم ينقطع بل هم من الظفير والظفير منهم والكل من طي
مـــــــــلاحظة: مهمة جميع افخاذ قبيلة الظفير طائية (( من ضئضئ طي ودخل معهم من سلالة الحسن والحسين ولهم القيادة وهم : آل سويط ؛ وآباذراع ؛ وبنوحسين وشيخهم سابقاَ ابن حبشي وفي نهاية القرن الثالث عشر الهجري شيخهم ابن جعيب بن حبشي بن الحسين .
اما بقية بنولام فهم طيء الأصل وهم الظفير و المغيرة والكثير كلهم ابناء عم وهم من اعرق قبائل طئ .
وهاذه قصيدة لشاعر سند الحشار القاسمي تعبر عن رحيل آل ظفير من نجد إلى الشمال وتعبر عن الحنين إلى ديار قبائل آل ظفير الأمية :
العين نومك لك ليالي تهاويد = تسهر وباقي النوم ماتقبلينه
يجيك عن لذة منامك لواديد = وهواجس من كل هم وضعينه
يادار منتي لنا على كل ماريد = ولنتي لنا يادار جدي وطينه
اللي تفرق بك ضعون المواريد = لوهو جميع رايهم تخلفينه
مابك حسوفه كود أهلك الأجاويد = حمايل بأس العرب مشترينه
بالصيف مَرَّيْنا ( شثاثه ) و(عربيد) = و(قصر الخفاجي) والبنايا الحصينه
امشي شمال وكل ساعة وأنا أعيد = قلبي جنوب وبالخطا مبعدينه
غربي من القبلة شمال البراريد = بالبيضتين اللي حصاهن مكينه
أمس الضحا سجيت وأنويت ياعبيد =ونطيت قورٍ مشمرخاتٍ حصينه
وطالعت دون الشيخ حيد وراحيد = وأرْضٍ جفتنا باول الوقت شينه
وشديت فوق مِكْنس يقطع البيد = مقولما عليه شغل المدينه
عن حثة العرقوب ياخذ تخاديد = مرواح قرناس تَحرَّى خدينه
اسهر ليانامت عيون الفراهيد = والمنتوي ما تقبل النوم عينه
ياما تشوف الصُبُّحْ هو والشواهيد = ويظهر لكم من نايف القور بينه
وافطن ليا شِفْت العفايف تواكيد = وحط الخشوم الزَّاميات بيمينه

هذا والله الهادي الى سواء السبيل ، وخير الكلام ما قل ودل .
علماَ بأنني لا اريد الأطالة ؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛ كما اقدم شكري الشديد الى الاخ /طلال اباذرع لأنه هو الذي دائماَ اراه يكتب الموضوع الصحيح جداَ في منتدى قبيلة الظفير
اخوكم /فهد الحليفي الخشيبي القاسمي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
ify]اسف على التأخير بالرد حيث اني جديد بالمنتدي
لكن عوايل المعادين كما ذكرتها اخوي منها بعض
الصحيح والمغلوط لكن اسأل اذا كنت لاتعرف عن
المعادين واشكرك على مجهودك[/size]

[مساعد الخالدي]

الوشيجر وش يرجعون؟