زعب من سليم الكبرى وليس الصغرى

[عبدالله بن علي]

تحية طيبة
آلف نعم بأبناء فتية وحبش بنو سليم..
أعجبني سطور كتبها الأخ الكريم (سعود بن خليل الربيع -المعروف بالجار) كتبها في ملتقى أبناء قبيلة زعب الذي أغلق حاله حال كل مواقع القبيلبة الخاصة. حيال موضوع التباس يقع فيه البعض حيال قبيلة زعب وقبيلة سليم. وأحببت أن انقله هنا لكم .

نص الموضوع...

زِعْب بن مالك بن خفاف بن أمروى القيس بن بهثة بن سليم بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان بن ادد من نسل إسماعيل بن إبراهيم الخليل (عليهما السلام).وزعب قبيلة متفرعة من الجد سليم بن منصور ذلك الجد الذي تفرعت منه قبيلة زعب ولأبن علي والذين عرفوا بأسمائهم المستقلة، بينما باقي قبائل سليم القيسيه ، عرفوا باسم سليم كونهم استمروا بالبقاء على أرض سليم بن منصور القديمة. وأندمجو في كيان بناء رفاعة بن الحارث بن بهثة بن سليم <<فتية وحبش<<رغم انهم من قبائل مختلفة من سليم، وعرفوا بأسم (السلمي). حالهم حال قبائل (يام) فمن خرج من أرض يام حمل أسمه المستقل كالمري والعجمي.. ومن بقى في أرض يام القديمة حمل أسم (اليامي)، وبنو سليم إحدى قبائل (قيس عيلان) العدنانية. فهناك قبيلة سليم الكبرى وقبيلة سليم الصغرى..فسليم الكبرى تشمل(زعب ، الأبن علي ، قبائل سليم في ليبيا وتونس وباقي المغرب العربي)ومما يذكر ان من القبائل الموجودة بالمغرب العربي من نسب زعب ونسل أخوه (ذباب أو دباب).
خلاصة الحديث ان قبيلة زعب اليوم كيان مستقل، وقبيلة سليم الصغرى الموجودة حول محافظة الكامل بالحجاز كيان مستقل..يجمعهم الجد سليم.فزعب لا ترجع للقبيلة الموجودة اليوم بل ترجع للجد سليم.
ومليون نعم بقبيلة سليم وهذا لا ينقصهم ولا يزيدهم ولكن هذه كلمات أذكرها لتوضيح الالتباس الذي وقع فيه البعض.
انته.

[أنثى مخمليه]

حيـــاك الله اخـــوي " عبــــدالله بـــن علـــي "

واشكـــرك علـــى النقــــل المتميـــــز ,,


وياليـــت الاختـــلاف عنــــد بعـــض العــــوام جــــاء علــى نسبنـــا للجـــد الاكبــر او للقبيلــــة


المهــــم نبقــــى ضمـــن المســــمى سُليــــم ,,,


لكــــن للاســـف ان القلــة والحمـــدلله انهــــم قلــــه مازال اختــلافهـــم علــى صحــة

الانتســـاب لسُليــــم مـــن الاســاس ,,


وبالنسبـــة لقبيلـــة زعـــب السُلميــــة اكــــيد إنـــها تعتبـــر حاليــاً كيـــان قـــائـــم بحــــد ذاتـــة


مثـــلهــا مثـــل اي قبيلــــة انخـــزلت عـــن القبيلــــة الأم ,,

لكـــن عـــندمــا يعـــاد الشــيء لاصلــة فــ / أصــل زعــب هــــو سُليـــم ,,

والله والنعـــم اذا اعتـــزينـــا بسُليـــــم ,,

بخـــلاف مــن يدعـــيِّ ان المـــوجـــود فــي سُليــــم ليــس زعــب

’’ وبخــلاف مــن يصـــدقهـــم للاســف ,,

بالنسبــة لذكـرك قبيلــة العجمــان وآل مـــرة ,,

فهـــم بالـــرغـــم مــن استقـــلالــهم إلا أنهـــم دائــــمين الفخـــر باصلهم " يـــام "

مثــل مانرى ونسمع من قصائدهم مثل قصيدة الشاعر محمد بن فطيس المري المشهورة

" وان عودت لاصلي فانا اصلي مري == من صلب يام اهل القنا وخضابة "

ومثل العديد من قصائد الشاعر محمد بن الذيب وسالم بن جخير ,,

وغيــرهم مــن شعــراء العجمــان وآل مــرة المعــروفيـن ,,

وهذا من حقهم المطلق واحيـــيهـــم علــى اعتــزازهـــم الدائـــم باصلهـــم ,, فمن لاماضي له لاحاضر لة ,,

مــوضــوع جميــل تشكـــر علــى نقلــة ويشكــر باحثنـــــا الجــار علــى ايضــاحة ’’

[شعيطان]

لاهنت يابن العم عبد الله بن علي


على هذا النقل الرائع. وهذا يوافق ماذكرته انا على رد اختنا انثى مخملية. حيال قبيلة بني سليم المتواجدون في الحجاز. في أن سليم ليست حصرا على فتية وحبش مع احترامنا وتقديرنا لهم كأبناء عمومة
فقبيلة سليم العدنانية كبيرة وكثيرة ونحن احد اقوى بطونها في الجزيرة العربية حاليا بعد هجرة الكثير منهم الى خارج الجزيرة. والتاريخ يشهد على مانقول. وهذا ليس بنقص في بني عمومتنا في الحجاز فهم من يمثل سليم حاليا لبقاء اسمهم ومنازلهم. وتاريخهم العريق.

تحياتي لك.

[حميد السالمي]

ياخي سليم في الحجاز ليس فتيه وحبش هناك بني عصيه في الحجاز وهم

[حميد السالمي]

بني عصيه من سليم ف الحجاز وهم كل التالي : بني عمار - حليل - بقيل - الدمحان
بني عمار هم كتالي : خمسه فروع : وهم السالمي والعصوي والذوادي والذبيابة والمزوعي
حليل هم كتالي هم الجبريني والوعيري والبيني والعطاوي الربقي فيه كثير ماعرفه اعذروني
البقيلي وهم كثير
الدمحان وهم الدملوكي والوبيري

[شعيطان]

حياك الله اخي حميد السالمي في منتدى أبناء عمومتك.


قلت رعاك الله

ياخي سليم في الحجاز ليس فتيه وحبش هناك بني عصيه في الحجاز وهم

بني عصيه من سليم في الحجاز وهم كل التالي : بني عمار - حليل - بقيل - الدمحان
بني عمار هم كتالي : خمسه فروع : وهم السالمي والعصوي والذوادي والذبيابة والمزوعي
حليل هم كتالي هم الجبريني والوعيري والبيني والعطاوي الربقي فيه كثير ماعرفه اعذروني
البقيلي وهم كثير
الدمحان وهم الدملوكي والوبيري


أخي العزيز الذي ذكرته أنت عن بني عصيه هو فخذ من بطن فتيّة وليس بطن مستقل.

ولا يوجد في الحجاز سوى بطنين فقط هم فتية وحبش.وإليك التفصيل باختصار.

( حبش )
تنقسم الى أربعة أفخاذ هم:

1- الأحامدة ,
2- الجلاة ,
3- ال محمد
4- وديعة

وكل فخذ له عدة فروع كثيرة لايتسع المجال لذكرهم
هؤلاء بطن ( حبش )


أما ( فتيّة ) فهم التالي:

1- بنو بركة
2- ربيعة
3- بنو عامر

وبنو عصية الذي ذكرتهم أنت فهم فخذ من بطن فتية الكثيرة التي تحتاح الى صفحة كاملة لكي أذكرهم لك.

وهناك يا أخي الفاضل فرق بين البطن والفخذ ..

تحياتي لك.

[أنثى مخمليه]

ياخي سليم في الحجاز ليس فتيه وحبش هناك بني عصيه في الحجاز


حياك الله يا / أخي الفاضل ’’ حميد السالمي ,,


’’ وبالنسبه لـ / ( عصيه ) فامرهم من الامور الثابته والتي ليست

مجالاً للشك او النقاش ,, ولكنهم حالهم كحال بقية ابناء قبيلة سليم

والقبائل العربية آنذاك هاجر اكثرهم لدول المغرب العربي

وغيرة من الدول ,,

وقد جاء ذكر ( بنو عصيه ) صريحاً في حديث الرسول صلى الله عليه وسلم


في وقعة بئر معونه ,, ولو ترجع بارك الله فيك لموضوع كتبته انا في هذا المنتدى بعنوان

( قبيلة سليم عز النسب واقوى العرب واصل زعب ) ستجد اضافة من الباحث العضو " شعيطان "

عن بقية فروع سليم ,, وهي قبائل كثيرة يصعب مجرد تعدادها فضلا عن حصرها ُ"

وفي تناولي للموضوع كانت الفكرة اعطاء نبذة مبسطة عن تاريخ قبيلة سليم بن منصور

دون التوسع بذكر الجميع لان ذلك لن تكفية متصفح واحد او اثنين ’’

وانا هنا ساقوم بنسخ رد " الباحث " شعيطان عن بقية فروع قبيلة سليم العريقة وهو كالتالي

(بنو ذكوان , بنو رفاعة ، بنو سمال , بنو مطرود , بنو الشريد , بن قنفذ , بنوعصية ، بنو ظفر ,

بنو بهز , بنو امرئ القيس بن بهثه , بنو عوف بن بهثة , بنو ثعلبة , (( بنو زعب بن مالك بن بهثة )).

بنو ذباب , بنو شيبان , بنو عوف بن بهز , بنو عوف بن فالج , بنو مالك بن محارب ,


بنو عبس ابن رفاعة بن الحارث , بنو ذباب ابن ربيعة , بنو عميرة بن خفاف , بنو رواس , بنو جرة ,)

انتهى


شكرا لحسن متابعتك وتواصلك وتابعنا فربما بالقريب العاجل ان شاء الله يتم افراد ملف خاص عن بنو


سليم المتواجدون حالياً في المملكة وخصوصا الحجاز ونجد


اتمنى ان تكون وجهة النظر واضحة لك وللجميع ’’

واكرر نحن هنا ذكرنا البعض على سبيل المثال لا الحصر

وجميعكم ابناء عمومة نعتز بذكركم وتشرفنا قرابتكم ’’ مع قبيلة ( زعب )


وحياك الله مرة ثانية ,,

[عبدالله بن علي]

عصية احد قبائل سليم الكبرى..والخنساء رضي الله عنها منهم
وعصية بن خفاف بن أمروى القيس هو عم لزعب بن مالك بن خفاف.
ولكون أكثرهم رحل من الجزيرة العربية او الحجاز .ولم تغادر البقية المتبقية منهم أرض سليم القديمة فانضوا من تبقى منهم مع فتية حلفاً وقرابه..حتى وهم البعض وعدهم منهم أساساً..
بينما أقرب ما يكون لعصية اليوم هم قبيلة زعب.فهم أبناء عم يجمعهم الجد خفاف.
مع العلم ان الكثير من أبناء عصية يذكرون انهم قبيلة مستقله بذاتها حالهم حال زعب ولكن هم لازالوا يسجلون في أوراقهم الرسمية السلمي ولكونهم قليلي العدد ويقيمون في أرض سليم ، حسبهم البعض من قبيلة سليم الصغرى والتي يشكل غالبيتها أبناء فتية وحبش ، وإلا هم أي (العصوي)من قبائل سليم الكبرى