راشد الأحيوي
05-29-2005, 08:42 PM
الأخ الكريم الشريف أحمد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد
فقد إطلعت بإهتمام على حواركم على الرابط التالي :
http://www.moltaqa1.com/vb/showthread.php?p=18753#post18753
وأود أن ألفت نظر أخي الفاضل إلى ما يلي :
1ــ أولا : كتاب جفر الذهب
هذا كتاب مختلق لا وجود له ذكره الأستاذ محمد سليمان الطيب فقال : " هذا المخطوط يسمى جفر الذهب في أنساب العرب في الجاهلية والإسلام وقيل إنه كان في مكتبة إبن سيناء وقد وجد منه بقية بعد إحراقها في نواحي وقد عثر عليه حسين بن مسلم المسعودي كما روى لي أحد المساعيد في الديار المصرية وكان هذا المخطوط محفوظا في حجر مجوف ملحوم عليه يشبه الطين الطفلي في مكان غرب مدينة العريش وكانت هذه المنطقة أو ما زال فيها جماعة من المساعيد ثم أهداه إلى عائلة من الأمراء في فلسطين وظل عندهم فترة من الزمن ثم أهداه أحد عائلة الهايل سرور إلى أحد المساعيد في مصر وقيل إنه أهدى صورا منه وقد كان الأصل مكتوبا على ورق بردى وجلد غزال بماء الذهب ورسم على مقدمته دلة أو بكرج قهوة ومكتوب على مقدمته : ( لعن الله من يقرأ المخطوط وهو جالس !! ) واطلعت على بعض صور منه تؤكد نسب المساعيد إلى شيبان وتاريخ كتابة هذا المخطوط تعود إلى 450 عاما ولربما بعضها فقط والآخر كتب قبل ذلك ، وقد سرد عن قصة المساعيد من تاريخهم في شمال الحجاز حتى قتل الأمير سليمان المنطار المسعودي في غزة في أوائل القرن الثامن الهجري ثم تفرق المساعيد عقب هذه الوقعة بعد مقتل أميرهم الشهير " ( موسوعة القبائل العربية ، المجلد الأول ، 1421 هــ 2001 م ، حاشية ص 153 ) وقال إن حسين بن مسلم المسعودي عثر على المخطوط : " من مدة تزيد عن قرن وقد أهداه لبعض أبناء عمه من عائلة الهايل سرور من الأمراء في فلسطين " ( موسوعة القبائل العربية ، الطبعة التجريبية ، 1991 م 1412 هــ ، حاشية ص 158 )
قلت : ها هنا وقفات تبين أباطيل ما ورد بشأن هذا الكتاب :
1ــ توفي إبن سينا سنة 428 هــ وعليه فلا بد أن يكون هذا المخطوط المزعوم قد حوى أخبارا أقدم من عهد إبن سينا المولود عام 370 هــ ولكن الذي ورد في نص الطيب أن هذا المخطوط تعود إلى 450 هــ أي إلى منتصف القرن العاشر للهجرة ثم نكتشف أن الأمير سليمان المنطار قتل في أوائل القرن الثامن للهجرة
2ــ ليس هناك عائلة تدعى الهايل سرور بل هناك الشيخ هايل بن عودة السرور المسعودي شيخ مساعيد شمالي الأردن وقد توفي رحمه الله منذ سنين ولم يكن لديه أي ورقة مكتوبة حول المساعيد وقد قابلته رحمه الله تعالى فلم أجد عنده شيء مكتوب عن نسب قبيلة المساعيد
3ــ ليس لدى الأمراء في فلسطين كتاب خاص بنسب المساعيد ينسبهم إلى بني شيبان بل وجدنا بعض أمرائهم ينتسبون إلى الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهما كما بينته في موضوعنا ( بطلان نسبة المساعيد إلى الأشراف ) في هذا المنتدى
3ــ والغريب أن هذا المخطوط يلعن من يقرأه جالسا فلا بد لقارئه من الوقوف ؟؟؟!!! ما هذا الهراء
4ــ وما ورد فيه من الزعم بأن المساعيد من بني شيبان يخالف الموروث المحفوظ بقدوم قبيلة المساعيد من بلاد اليمن ومنها وادي الليث مما يهدم زعم النسبة الشيبانية ولكن من أراد تأكيد دعوى النسبة الشيبانية إختلق قصة هذا المخطوط إلا أنه لم يجد حبكها فحبل التزوير قصير جدا جدا
هذا بعض ما أحببت بيانه حول هذا المخطوط المزعوم وقد كان الأولى بالأخ الكريم الأستاذ محمد الطيب ألا ينقل خبرا كهذا الخبر عن مخطوط لا وجود له
2ــ ثانيا قبيلة الترابين
هناك دعوى قرشية النسب لدى بعضهم أشار إليها العارف في تاريخ بئر السبع وقبائلها ص 77 لكن المشهور الراجح أنهم من البقوم كما هو المحفوظ عند كبار السن عندهم وهو المنقول عنهم في سيناء قال شاعرهم عنيز أبو سالم الترباني :
حنا بقوم ولقبونا ترابين ******** وقامت تزعزنا حروب الدولي
والمحفوظ عندهم أنهم قدموا من تربة
3ـ ثالثا قبيلة الوحيدات
المشهور عندهم أنهم من الحسينيين والصحيح الراجح أنهم من بني عطية فقد كانوا شيوخ بني عطية في بلاد الكرك كما ذكره الخالدي في كتابه تاريخ الأمير فخر الدين المعني وهو ما ذكرته إحدى وثائق دير سانت كاترين ومن جدودهم غبن هرماس وقد ذكره الجزيري في الدرر الفرائد وقد نسبه الجزيري إلى بني عطية ويذكرون من آثارهم بير غبن هرماس في شمالي الحجاز وهو من آثار بني عطية ومما يدل على صحة نسبتهم إلى بني عطية أن وسمهم هو المحجن وهو وسم الهرامسة من فروع بني عطية في الحجاز
هذا ما أحببت بيانه حول نسب هاتين القبيلتين وتحقيق أنساب القبائل العربية يحتاج إلى بحث عميق وفق منهج علمي بعيد عن العواطف وبتعاون الباحثين بعضهم مع البعض الآخر سائلا الله تعالى لكم بالتوفيق
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد
فقد إطلعت بإهتمام على حواركم على الرابط التالي :
http://www.moltaqa1.com/vb/showthread.php?p=18753#post18753
وأود أن ألفت نظر أخي الفاضل إلى ما يلي :
1ــ أولا : كتاب جفر الذهب
هذا كتاب مختلق لا وجود له ذكره الأستاذ محمد سليمان الطيب فقال : " هذا المخطوط يسمى جفر الذهب في أنساب العرب في الجاهلية والإسلام وقيل إنه كان في مكتبة إبن سيناء وقد وجد منه بقية بعد إحراقها في نواحي وقد عثر عليه حسين بن مسلم المسعودي كما روى لي أحد المساعيد في الديار المصرية وكان هذا المخطوط محفوظا في حجر مجوف ملحوم عليه يشبه الطين الطفلي في مكان غرب مدينة العريش وكانت هذه المنطقة أو ما زال فيها جماعة من المساعيد ثم أهداه إلى عائلة من الأمراء في فلسطين وظل عندهم فترة من الزمن ثم أهداه أحد عائلة الهايل سرور إلى أحد المساعيد في مصر وقيل إنه أهدى صورا منه وقد كان الأصل مكتوبا على ورق بردى وجلد غزال بماء الذهب ورسم على مقدمته دلة أو بكرج قهوة ومكتوب على مقدمته : ( لعن الله من يقرأ المخطوط وهو جالس !! ) واطلعت على بعض صور منه تؤكد نسب المساعيد إلى شيبان وتاريخ كتابة هذا المخطوط تعود إلى 450 عاما ولربما بعضها فقط والآخر كتب قبل ذلك ، وقد سرد عن قصة المساعيد من تاريخهم في شمال الحجاز حتى قتل الأمير سليمان المنطار المسعودي في غزة في أوائل القرن الثامن الهجري ثم تفرق المساعيد عقب هذه الوقعة بعد مقتل أميرهم الشهير " ( موسوعة القبائل العربية ، المجلد الأول ، 1421 هــ 2001 م ، حاشية ص 153 ) وقال إن حسين بن مسلم المسعودي عثر على المخطوط : " من مدة تزيد عن قرن وقد أهداه لبعض أبناء عمه من عائلة الهايل سرور من الأمراء في فلسطين " ( موسوعة القبائل العربية ، الطبعة التجريبية ، 1991 م 1412 هــ ، حاشية ص 158 )
قلت : ها هنا وقفات تبين أباطيل ما ورد بشأن هذا الكتاب :
1ــ توفي إبن سينا سنة 428 هــ وعليه فلا بد أن يكون هذا المخطوط المزعوم قد حوى أخبارا أقدم من عهد إبن سينا المولود عام 370 هــ ولكن الذي ورد في نص الطيب أن هذا المخطوط تعود إلى 450 هــ أي إلى منتصف القرن العاشر للهجرة ثم نكتشف أن الأمير سليمان المنطار قتل في أوائل القرن الثامن للهجرة
2ــ ليس هناك عائلة تدعى الهايل سرور بل هناك الشيخ هايل بن عودة السرور المسعودي شيخ مساعيد شمالي الأردن وقد توفي رحمه الله منذ سنين ولم يكن لديه أي ورقة مكتوبة حول المساعيد وقد قابلته رحمه الله تعالى فلم أجد عنده شيء مكتوب عن نسب قبيلة المساعيد
3ــ ليس لدى الأمراء في فلسطين كتاب خاص بنسب المساعيد ينسبهم إلى بني شيبان بل وجدنا بعض أمرائهم ينتسبون إلى الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهما كما بينته في موضوعنا ( بطلان نسبة المساعيد إلى الأشراف ) في هذا المنتدى
3ــ والغريب أن هذا المخطوط يلعن من يقرأه جالسا فلا بد لقارئه من الوقوف ؟؟؟!!! ما هذا الهراء
4ــ وما ورد فيه من الزعم بأن المساعيد من بني شيبان يخالف الموروث المحفوظ بقدوم قبيلة المساعيد من بلاد اليمن ومنها وادي الليث مما يهدم زعم النسبة الشيبانية ولكن من أراد تأكيد دعوى النسبة الشيبانية إختلق قصة هذا المخطوط إلا أنه لم يجد حبكها فحبل التزوير قصير جدا جدا
هذا بعض ما أحببت بيانه حول هذا المخطوط المزعوم وقد كان الأولى بالأخ الكريم الأستاذ محمد الطيب ألا ينقل خبرا كهذا الخبر عن مخطوط لا وجود له
2ــ ثانيا قبيلة الترابين
هناك دعوى قرشية النسب لدى بعضهم أشار إليها العارف في تاريخ بئر السبع وقبائلها ص 77 لكن المشهور الراجح أنهم من البقوم كما هو المحفوظ عند كبار السن عندهم وهو المنقول عنهم في سيناء قال شاعرهم عنيز أبو سالم الترباني :
حنا بقوم ولقبونا ترابين ******** وقامت تزعزنا حروب الدولي
والمحفوظ عندهم أنهم قدموا من تربة
3ـ ثالثا قبيلة الوحيدات
المشهور عندهم أنهم من الحسينيين والصحيح الراجح أنهم من بني عطية فقد كانوا شيوخ بني عطية في بلاد الكرك كما ذكره الخالدي في كتابه تاريخ الأمير فخر الدين المعني وهو ما ذكرته إحدى وثائق دير سانت كاترين ومن جدودهم غبن هرماس وقد ذكره الجزيري في الدرر الفرائد وقد نسبه الجزيري إلى بني عطية ويذكرون من آثارهم بير غبن هرماس في شمالي الحجاز وهو من آثار بني عطية ومما يدل على صحة نسبتهم إلى بني عطية أن وسمهم هو المحجن وهو وسم الهرامسة من فروع بني عطية في الحجاز
هذا ما أحببت بيانه حول نسب هاتين القبيلتين وتحقيق أنساب القبائل العربية يحتاج إلى بحث عميق وفق منهج علمي بعيد عن العواطف وبتعاون الباحثين بعضهم مع البعض الآخر سائلا الله تعالى لكم بالتوفيق