سيد أستاذ
11-13-2011, 05:42 PM
استكمالا لمسيرة التوعية والارشاد والنصح
قررت أن استمر في نشر التوعية ، وباسم الله نبدأ
موضوع تخبط به الكثير ومن الناس ، وتاهوا في تيارات عاصفة ..:poster_ban::poster_dots:
هتيم
هتيم :::
رأيت وبعد الإطلاع على موضوعات اللاوعي ممن لم يعرف شكل القلم وكيف يكتب به ، وألبس نفسه ثوباً ليس من تراثه ولا تراث أجداده ، فذهب يميناً تارة ويساراً تارة أخرى ، ولم يثبت أمام العواصف فاقتلعته لتلقي به في مكان مجهول هو وكتاباته وقلمه المكسور .. فبقي مغشيا عليه في صحراء التيه تذريه الرياح بغبار الطين ..!!
هتيم :
مصطلح تخبط به الكاتبين والباحثين فتاهوا بين حروف كلمة صغيرة لن تصل للخمسة حروف !!
قالوا في هتيم :
1- لا نسب لها
2- هي بمعنى الفساد
3- هي بمعنى الضعف
4- هي بمعنى الترك والتهميش
توضيح ذلك وبالتفصيل : إسمع جيدا وشغل عقلك مليح حتى تفهم ،، وما حد يضحك عليك ..
أولا : لا نسب لها :
كيف يولد إنسان ويتزوج وينجب وهو لا ينتسب لأحد ؟؟؟ زنديق مثلا ؟ لا أب له ؟؟ والكثير يقال .!!
كيف كان حال العرب قبل الإسلام ؟ في عصر الجاهلية وأد البنات والزنا وعبادة الأصنام .. ألم يرسل الله نبينا عليه أفضل السلام والصلاة من أجل هداية الناس وإخراجهم من الظلمات إلى النور .. فلو تمعنا حال العرب قبل الإسلام فماذا نقول ؟؟ جميعهم بنو هتيم لأن لا نسب لهم ؟؟ ولو ولدت إمرأة سفاحا من رجل ماذا كان أهلها فاعلون – في الإسلام يقتل الزانية والزاني رجما إذا كانا محصنين ويجلدا إذا كانا غير محصنين ... فما النتيجة ؟؟ النتيجة إذا ولدت المرأة طفلها فالإسلام يقول هذا إنسان لا ذنب له .. ربما يعيش ويكبر ويصبح رجلا فهل يبقى هذا أعزب طوال حياته ؟؟ فإن بقي أعزب ومات فهذا ليس له ذرية يطلق عليها بنو هتيم لأن لا نسب لها ، أما إذا تزوج وأنجب وصار له ذرية وقبيلة أليس لها نسب ؟؟ بالطبع فهذا الرجل لم يولد بلا أب حتى لو ولد بالزنا فالمرأة تعرف إسم الشخص مرتكب الفاحشة ونسبه ، إذا فهذا المولود له نسبه ..
أما المرأة مرتبكة الفاحشة حتى وان كانت غير محصنة فعادة العرب ذبحها بدافع المحافظة على الشرف ، فهي تموت إذا ، كذا الفاعل فسيقتل هو الآخر ، فأما الطفل وهو في الغالب يموت في بطن أمه بمجرد حدوث الجريمة وهنا فلا ذرية ولا قبيلة منه حتى نسميها لا نسب لها ، وأما إذا عاش الطفل فحاله هنا كالحالة التي ذكرناها ، فإن كبر وتزوج وأنجب فيسكون له نسب ، وربما فيما بعد يصبح نسله من أقوى الناس وهنا فلا يطلق عليهم بنو هتيم وإنما بنو فلان ..
أما قصة هتيم لا نسب لها فهذا لم يرد ..
فهل هتيم ولدوا بدون أب ، كآدم عليه السلام – فما نسبه ؟ - أوكعيسى عليه السلام – فما نسبه ومن أبوه ؟ - وهنا يجب استبعاد قصة وخرافة هتيم لا نسب لها أو لا تتنسب لأحد من العرب ، والغريب أن بعض القبائل تنسب هتيم لها ثم تقول وهم لا نسب لهم – ما هذه الفزورة ؟؟ لغز يعني ؟؟
ثانيا هتيم بمعنى الفساد :
جاء في العديد من الكتب ورسائل الوعاظ ، ذكر كلمة هتيم بمعنى الفاسدين ؟؟ وكلمة فاسد صفة لشخص بسبب سلوك قام به ، ولكن ليس بالضرورة أو ليس حتميا أن يكون إبنه أو ذريته بنفس الصفة ، فكثير من الكفار والمشركين ممن كانوا فاسدين قد تابوا وأسلموا ، وكثير من الفاسدين خرج من أصلابهم واعظين ومؤمنين وصالحين .. وكثير من الصالحين خرج من أصلابهم فساد . وأما أكثر الفساد في الأمة العربية والإسلامية ، وكثير ممن ينتسب اليوم إلى ذرية صحابة وتابعين وصلاح ومجاهدين غيرهم فمن أعقابهم من هو صالح وآخر طالح ، وكذلك القبيلة الواحدة فلا يعقل أن نصف قبيلة بأنها فاسدة لأن فيها ولو قلة من الناس غير مفسدين..
ولذلك فإن كلمة هتيم بمعنى الفساد ، أو هتيمي بمعنى مفسد ، لا يمكن اعتباره صفة دائما للذرية فهذا متغير من المتغيرات وليس من الثوابت ..
وفي النهاية لو قلنا أن قبيلة قبل 600 سنة لقبت ببني هتيم كونها فاسدة السلوك ، فهل بعد ستة قرون بقيت على نفس الدرجة ؟؟ ليس هذا أمرا واقعيا ..
ثالثاً بمعنى الضعف :
وهذا ما ذهب عليه معظم الكتاب في الوقت الحاضر ، حيث يصفون القبيلة الضعيفة والتي لا تقاتل بأنها بني هتيم ، ما شاء الله هذه فلسفة غريبة عن المنطق والعقل والدين ..
ألم يقل الخليفة أبو بكر الصديق في خطبته :
" إن القوي عندكم ضعيف عندي حتى آخذ الحق منه ، والضعيف عندكم قوي عنى حتى آخذ الحق له "
هذا من جهة ، ومن جهة أخرى ألم يتعبر اليوم العرب من شرقهم إلى غربهم أمة ضعيفة تتكالب عليهم الأمم ؟؟
ومن جهة ثالثة : ألم نجد فروقا بين الأشقاء من أب واحد وأم واحدة فنجد من بينهم القوي أو الشجاع ونجد أيضا الجبان ؟؟ والضعيف .. ألم ترتبط القوة والضعف في بنية الإنسان نفسه فمن الضعيف المريض والأعرج ومنهم النحيف ،،، إلخ ..
ألا يمكن أن نجد في القبيلة الضعيفة أشخاص مجرمون ؟؟ ممن لهم سوابق قتل أو سجل جنائي ؟؟
ألم نسمع أن ممكن كانوا أقوياء قد ضعفوا وسقطوا وانهاروا ، ألم يكن بني أمية قد فتحوا مشارق الارض ومغاربها ثم هزموا على يد بني العباس ، ثم هزم بني العباس على يد المغول ؟؟؟ إلخ
فهل هؤلاء بني هتيم لأنهم ضعفوا ؟؟
فكم من قوم كانوا ضعاف ثم قويت شوكتهم وطغى جبروتهم ؟؟؟ ثم ضعفوا وهكذا دواليك !! فهل هم كانوا بني هتيم ثم بنو فلان ثم ينو هتيم ثم بنو فلان ؟؟؟؟ !!
وكم من قبيلة ذات نسب وحسب هزمت أمام عدوها ؟؟ فهل هم بنو هتيم ؟؟ لانهم ضعاف أم أنهم فاسدين أم أنهم مهتومين متروكين وجبناء ؟؟؟؟
ثم أليس من العيب أن نتلفظ بكلمات (غير مقبولة) على أناس صبروا وعبدوا الله وابتعدوا عن الفتنة والمعاصي أهؤلاء ضعاف ؟؟ أم مؤمنون أتقياء ؟؟ أليس الفوز الكبير هو من فاز برضوان الله وجنات النعيم ؟؟
ثم متى كان المسلم يفتخر ويعتز بعدوانه على الناس وبطشه وظلمه ؟؟ أليس الدين عند الله الإسلام ؟؟ ألم يكن المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده ؟؟
أيعقل أن تكن الصفات الحميدة صفات معيبة ؟؟ والصفات السيئة صفات للتشرف بها ؟؟
أهذا هو المنطق الإسلامي والعقلاني ؟؟ أم هو الجهل بعينه وذاته ..
رابعا : هتيم بمعنى مهتوم او متروك :
أو مهمش ، ذهب الكثير على اعتبار أن هتيم أناس تم تركهم وتهميشهم بسبب جبنهم أو هزيمتهم أو ارتكاب معصية ؟؟ فهل هذه الفئة أيضا لا نسب لها ، وهل لم تنجب من أصلابها ذرية مؤمنة ، أو ذرية قوية ؟؟
ألم نجد في كتب التاريخ بطولات كبيرة لأشخاص كثر قد كانوا عبيدا أو مماليك وكانوا يباعوا في الأسواق ألم يكن هؤلاء مهمشون ؟؟ ثم تبين بأن لهم قوة وذكاء وفكر ونقشوا في التاريخ انتصارات جليلة ؟؟
كل ما وجدته صراحة من معاني ودلالات استخدام بني هتيم ما هو طيش كبير ومتاهة لا منفذ لها سوى الضلالة
المرحلة الثانية ::
هتيم قالوا أنه اسم لا نسب له ، والحقيقة ليست كذلك ، فخذ مثال على هذا :
1- أنس بن فضالة بن عدي بن حرام بن هتيم بن ظفر الأنصاري الظفري
بعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم هو وأخاه مؤنساً حين بلغه دنو قريش يريدون أحداً، فاعترضاهم بالعقيق فصارا معهم ثم أتيا رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبراه خبرهم وعددهم ونزولهم حيث نزلوا، فكانا عينين لرسول الله صلى الله عليه وسلم وشهدا معه أحداً. ومن ولد أنس هذا يونس ابن محمد الظفري، منزله بالصفراء.(الوافي بالوفيات ، الصفدي ،3/309) .. ويفهم من هذا النص ان هتيم إسما لشخص ونسبه واضح ..وأن هذا الشخص كان عينا ساهرة في سبيل الله ..
2- نص آخر جاء فيه :
أن كرتباي بن عبد الله الأمير الجركسي نائب دمشق. كان حسن السيرة بالنسبة إلى غيره من الأمراء، وكان يكره المناحيس والمفسدين، وله عليهم سطوة زائدة، وحرمة وافرة أغار على عرب هتيم بأرض الزرقا، ثم رجع متوعكاً إلى دمشق، وأمر في توعكه بتفرقة ألفي دينار على الفقراء والمساكين بالجامع الأموي، ثم مات عاشر ربيع الأول سنة أربع وتسعمائة رحمه الله تعالى.( الكواكب السائرة بأعيان المئة العاشرة ، النجم الغزي ، مصدر الكتاب موقع الوراق ،1/188) .. ويفهم من هذا النص أن عرب هتيم كانت تسكن في الزرقاء وهم كانوا منحايس ومفسدين ، إلا أننا ومن هذا النص لم نتأكد أهم ينتسبون لشخص اسمه هتيم أو أن المقصود به لقب معناه المنحايس والمفسدين ، فإن كان الاول نعم فهذا يعني أن هناك قبيلة تنتسب إلى هتيم وأنهم كانوا متسلطين على غيرهم مما دفع للجركسي على محاربتهم .. وإذا كان ذلك مجرد لقب فهذا لا يعني أن أصلابهم منحايس ومفسدين مثلهم ، وبما بعد أن حاربهم الجركسي عادوا إلى رشدهم ، فالله أعلم .
3- جاء في تاج العروس للزبيدي :
أن هتيم بطن من الترابين ، فكيف تكون هتيم لا نسب لها وقال المؤلف هم بطن من الترابين والترابين قبيلة عريقة النسب والحسب، فمعنى هذا النص أنها قبيلة تنتسب إلى شخص اسمه هتيم يعتبر فرعا من فروع قبيلة الترابين ، فكلمة بطن في النص تعني فرع من الاصل ..
الخلاصة ::
كلمة هتيم هي كلمة مثل أي كلمة أخرى ، وقد ورد أعلاه نسبا صريحا لهتيم ، وأن ليس هناك قبيلة لا تنتسب لأحد ، سوا سيدنا آدم عليه السلام ،، وحواء ،،، وسيدنا عيسى عليه السلام وهل في البشر من هو أفضل من هؤلاء .
والمعاني التي يفسرها البعض حول هتيم ممن كتبوا حول هذا الموضوع لا أساس لها من الناحية المنطقية والعقلانية ...
اللهم وفقنا لما فيه خير عروبتنا وديننا ،
قررت أن استمر في نشر التوعية ، وباسم الله نبدأ
موضوع تخبط به الكثير ومن الناس ، وتاهوا في تيارات عاصفة ..:poster_ban::poster_dots:
هتيم
هتيم :::
رأيت وبعد الإطلاع على موضوعات اللاوعي ممن لم يعرف شكل القلم وكيف يكتب به ، وألبس نفسه ثوباً ليس من تراثه ولا تراث أجداده ، فذهب يميناً تارة ويساراً تارة أخرى ، ولم يثبت أمام العواصف فاقتلعته لتلقي به في مكان مجهول هو وكتاباته وقلمه المكسور .. فبقي مغشيا عليه في صحراء التيه تذريه الرياح بغبار الطين ..!!
هتيم :
مصطلح تخبط به الكاتبين والباحثين فتاهوا بين حروف كلمة صغيرة لن تصل للخمسة حروف !!
قالوا في هتيم :
1- لا نسب لها
2- هي بمعنى الفساد
3- هي بمعنى الضعف
4- هي بمعنى الترك والتهميش
توضيح ذلك وبالتفصيل : إسمع جيدا وشغل عقلك مليح حتى تفهم ،، وما حد يضحك عليك ..
أولا : لا نسب لها :
كيف يولد إنسان ويتزوج وينجب وهو لا ينتسب لأحد ؟؟؟ زنديق مثلا ؟ لا أب له ؟؟ والكثير يقال .!!
كيف كان حال العرب قبل الإسلام ؟ في عصر الجاهلية وأد البنات والزنا وعبادة الأصنام .. ألم يرسل الله نبينا عليه أفضل السلام والصلاة من أجل هداية الناس وإخراجهم من الظلمات إلى النور .. فلو تمعنا حال العرب قبل الإسلام فماذا نقول ؟؟ جميعهم بنو هتيم لأن لا نسب لهم ؟؟ ولو ولدت إمرأة سفاحا من رجل ماذا كان أهلها فاعلون – في الإسلام يقتل الزانية والزاني رجما إذا كانا محصنين ويجلدا إذا كانا غير محصنين ... فما النتيجة ؟؟ النتيجة إذا ولدت المرأة طفلها فالإسلام يقول هذا إنسان لا ذنب له .. ربما يعيش ويكبر ويصبح رجلا فهل يبقى هذا أعزب طوال حياته ؟؟ فإن بقي أعزب ومات فهذا ليس له ذرية يطلق عليها بنو هتيم لأن لا نسب لها ، أما إذا تزوج وأنجب وصار له ذرية وقبيلة أليس لها نسب ؟؟ بالطبع فهذا الرجل لم يولد بلا أب حتى لو ولد بالزنا فالمرأة تعرف إسم الشخص مرتكب الفاحشة ونسبه ، إذا فهذا المولود له نسبه ..
أما المرأة مرتبكة الفاحشة حتى وان كانت غير محصنة فعادة العرب ذبحها بدافع المحافظة على الشرف ، فهي تموت إذا ، كذا الفاعل فسيقتل هو الآخر ، فأما الطفل وهو في الغالب يموت في بطن أمه بمجرد حدوث الجريمة وهنا فلا ذرية ولا قبيلة منه حتى نسميها لا نسب لها ، وأما إذا عاش الطفل فحاله هنا كالحالة التي ذكرناها ، فإن كبر وتزوج وأنجب فيسكون له نسب ، وربما فيما بعد يصبح نسله من أقوى الناس وهنا فلا يطلق عليهم بنو هتيم وإنما بنو فلان ..
أما قصة هتيم لا نسب لها فهذا لم يرد ..
فهل هتيم ولدوا بدون أب ، كآدم عليه السلام – فما نسبه ؟ - أوكعيسى عليه السلام – فما نسبه ومن أبوه ؟ - وهنا يجب استبعاد قصة وخرافة هتيم لا نسب لها أو لا تتنسب لأحد من العرب ، والغريب أن بعض القبائل تنسب هتيم لها ثم تقول وهم لا نسب لهم – ما هذه الفزورة ؟؟ لغز يعني ؟؟
ثانيا هتيم بمعنى الفساد :
جاء في العديد من الكتب ورسائل الوعاظ ، ذكر كلمة هتيم بمعنى الفاسدين ؟؟ وكلمة فاسد صفة لشخص بسبب سلوك قام به ، ولكن ليس بالضرورة أو ليس حتميا أن يكون إبنه أو ذريته بنفس الصفة ، فكثير من الكفار والمشركين ممن كانوا فاسدين قد تابوا وأسلموا ، وكثير من الفاسدين خرج من أصلابهم واعظين ومؤمنين وصالحين .. وكثير من الصالحين خرج من أصلابهم فساد . وأما أكثر الفساد في الأمة العربية والإسلامية ، وكثير ممن ينتسب اليوم إلى ذرية صحابة وتابعين وصلاح ومجاهدين غيرهم فمن أعقابهم من هو صالح وآخر طالح ، وكذلك القبيلة الواحدة فلا يعقل أن نصف قبيلة بأنها فاسدة لأن فيها ولو قلة من الناس غير مفسدين..
ولذلك فإن كلمة هتيم بمعنى الفساد ، أو هتيمي بمعنى مفسد ، لا يمكن اعتباره صفة دائما للذرية فهذا متغير من المتغيرات وليس من الثوابت ..
وفي النهاية لو قلنا أن قبيلة قبل 600 سنة لقبت ببني هتيم كونها فاسدة السلوك ، فهل بعد ستة قرون بقيت على نفس الدرجة ؟؟ ليس هذا أمرا واقعيا ..
ثالثاً بمعنى الضعف :
وهذا ما ذهب عليه معظم الكتاب في الوقت الحاضر ، حيث يصفون القبيلة الضعيفة والتي لا تقاتل بأنها بني هتيم ، ما شاء الله هذه فلسفة غريبة عن المنطق والعقل والدين ..
ألم يقل الخليفة أبو بكر الصديق في خطبته :
" إن القوي عندكم ضعيف عندي حتى آخذ الحق منه ، والضعيف عندكم قوي عنى حتى آخذ الحق له "
هذا من جهة ، ومن جهة أخرى ألم يتعبر اليوم العرب من شرقهم إلى غربهم أمة ضعيفة تتكالب عليهم الأمم ؟؟
ومن جهة ثالثة : ألم نجد فروقا بين الأشقاء من أب واحد وأم واحدة فنجد من بينهم القوي أو الشجاع ونجد أيضا الجبان ؟؟ والضعيف .. ألم ترتبط القوة والضعف في بنية الإنسان نفسه فمن الضعيف المريض والأعرج ومنهم النحيف ،،، إلخ ..
ألا يمكن أن نجد في القبيلة الضعيفة أشخاص مجرمون ؟؟ ممن لهم سوابق قتل أو سجل جنائي ؟؟
ألم نسمع أن ممكن كانوا أقوياء قد ضعفوا وسقطوا وانهاروا ، ألم يكن بني أمية قد فتحوا مشارق الارض ومغاربها ثم هزموا على يد بني العباس ، ثم هزم بني العباس على يد المغول ؟؟؟ إلخ
فهل هؤلاء بني هتيم لأنهم ضعفوا ؟؟
فكم من قوم كانوا ضعاف ثم قويت شوكتهم وطغى جبروتهم ؟؟؟ ثم ضعفوا وهكذا دواليك !! فهل هم كانوا بني هتيم ثم بنو فلان ثم ينو هتيم ثم بنو فلان ؟؟؟؟ !!
وكم من قبيلة ذات نسب وحسب هزمت أمام عدوها ؟؟ فهل هم بنو هتيم ؟؟ لانهم ضعاف أم أنهم فاسدين أم أنهم مهتومين متروكين وجبناء ؟؟؟؟
ثم أليس من العيب أن نتلفظ بكلمات (غير مقبولة) على أناس صبروا وعبدوا الله وابتعدوا عن الفتنة والمعاصي أهؤلاء ضعاف ؟؟ أم مؤمنون أتقياء ؟؟ أليس الفوز الكبير هو من فاز برضوان الله وجنات النعيم ؟؟
ثم متى كان المسلم يفتخر ويعتز بعدوانه على الناس وبطشه وظلمه ؟؟ أليس الدين عند الله الإسلام ؟؟ ألم يكن المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده ؟؟
أيعقل أن تكن الصفات الحميدة صفات معيبة ؟؟ والصفات السيئة صفات للتشرف بها ؟؟
أهذا هو المنطق الإسلامي والعقلاني ؟؟ أم هو الجهل بعينه وذاته ..
رابعا : هتيم بمعنى مهتوم او متروك :
أو مهمش ، ذهب الكثير على اعتبار أن هتيم أناس تم تركهم وتهميشهم بسبب جبنهم أو هزيمتهم أو ارتكاب معصية ؟؟ فهل هذه الفئة أيضا لا نسب لها ، وهل لم تنجب من أصلابها ذرية مؤمنة ، أو ذرية قوية ؟؟
ألم نجد في كتب التاريخ بطولات كبيرة لأشخاص كثر قد كانوا عبيدا أو مماليك وكانوا يباعوا في الأسواق ألم يكن هؤلاء مهمشون ؟؟ ثم تبين بأن لهم قوة وذكاء وفكر ونقشوا في التاريخ انتصارات جليلة ؟؟
كل ما وجدته صراحة من معاني ودلالات استخدام بني هتيم ما هو طيش كبير ومتاهة لا منفذ لها سوى الضلالة
المرحلة الثانية ::
هتيم قالوا أنه اسم لا نسب له ، والحقيقة ليست كذلك ، فخذ مثال على هذا :
1- أنس بن فضالة بن عدي بن حرام بن هتيم بن ظفر الأنصاري الظفري
بعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم هو وأخاه مؤنساً حين بلغه دنو قريش يريدون أحداً، فاعترضاهم بالعقيق فصارا معهم ثم أتيا رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبراه خبرهم وعددهم ونزولهم حيث نزلوا، فكانا عينين لرسول الله صلى الله عليه وسلم وشهدا معه أحداً. ومن ولد أنس هذا يونس ابن محمد الظفري، منزله بالصفراء.(الوافي بالوفيات ، الصفدي ،3/309) .. ويفهم من هذا النص ان هتيم إسما لشخص ونسبه واضح ..وأن هذا الشخص كان عينا ساهرة في سبيل الله ..
2- نص آخر جاء فيه :
أن كرتباي بن عبد الله الأمير الجركسي نائب دمشق. كان حسن السيرة بالنسبة إلى غيره من الأمراء، وكان يكره المناحيس والمفسدين، وله عليهم سطوة زائدة، وحرمة وافرة أغار على عرب هتيم بأرض الزرقا، ثم رجع متوعكاً إلى دمشق، وأمر في توعكه بتفرقة ألفي دينار على الفقراء والمساكين بالجامع الأموي، ثم مات عاشر ربيع الأول سنة أربع وتسعمائة رحمه الله تعالى.( الكواكب السائرة بأعيان المئة العاشرة ، النجم الغزي ، مصدر الكتاب موقع الوراق ،1/188) .. ويفهم من هذا النص أن عرب هتيم كانت تسكن في الزرقاء وهم كانوا منحايس ومفسدين ، إلا أننا ومن هذا النص لم نتأكد أهم ينتسبون لشخص اسمه هتيم أو أن المقصود به لقب معناه المنحايس والمفسدين ، فإن كان الاول نعم فهذا يعني أن هناك قبيلة تنتسب إلى هتيم وأنهم كانوا متسلطين على غيرهم مما دفع للجركسي على محاربتهم .. وإذا كان ذلك مجرد لقب فهذا لا يعني أن أصلابهم منحايس ومفسدين مثلهم ، وبما بعد أن حاربهم الجركسي عادوا إلى رشدهم ، فالله أعلم .
3- جاء في تاج العروس للزبيدي :
أن هتيم بطن من الترابين ، فكيف تكون هتيم لا نسب لها وقال المؤلف هم بطن من الترابين والترابين قبيلة عريقة النسب والحسب، فمعنى هذا النص أنها قبيلة تنتسب إلى شخص اسمه هتيم يعتبر فرعا من فروع قبيلة الترابين ، فكلمة بطن في النص تعني فرع من الاصل ..
الخلاصة ::
كلمة هتيم هي كلمة مثل أي كلمة أخرى ، وقد ورد أعلاه نسبا صريحا لهتيم ، وأن ليس هناك قبيلة لا تنتسب لأحد ، سوا سيدنا آدم عليه السلام ،، وحواء ،،، وسيدنا عيسى عليه السلام وهل في البشر من هو أفضل من هؤلاء .
والمعاني التي يفسرها البعض حول هتيم ممن كتبوا حول هذا الموضوع لا أساس لها من الناحية المنطقية والعقلانية ...
اللهم وفقنا لما فيه خير عروبتنا وديننا ،