مهدي
07-28-2004, 05:50 PM
نظرة تاريخية لقبائل عبيدة قحطان عبر التاريخ:
أخرج الامام أحمد في مسنده وغيره من حديث ابن عباس-رضي الله عنه- قال شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم (يدعو لهذا الحي من النخع) وفي رواية (يثني عليهم) حتى تمنيت أني رجل منهم" أخرجه الإمام أحمد في مسنده ورجاله ثقات وأخرجه البزار والطبراني والهيثمي في مجمع الزوائد:0\51.
يقول عمر ابن رسول في الملك الاشرف. طرفة الاصحاب في معرفة الانساب, تحقيق : ك.و.سترستين.ص65 (وأما ولد مذحج فهم جَلْدٌ و سعد العشيرة ومٌراد واسمه"يحابر"وعَنْس اسمه "زيد". والقبائل المشهورة من مذحج الحارثيون وهم ملوك نجران بنو الحارث بن كعب,ومنهم بنو الديان وبنو مسلية والنََّخَع , ومنهم الأستر النخعي , وجنب ورهاء وصداء ومنبه والحارث والعُلا وهفان وشمران وسنحان ومنهم عبد المدَان ويقول فيهم أعشى قيس, وقد نزل بهم وأضافوه:
ولقد رأيت القائلين وفعلهم فرأيت أكرمهم بني الدياني
ورأيت من عبد المدان خلائقاً فضل الأيام بهن عبد مـــــدانِ
كل هؤلاء يقال لهم جنب . وبنو عبيدة من مذحج, وعبيدة اسم امرأة وهي عُبيدة بنت مهلهل التغلبي تزوجت في جنب فنسب ولدها اليها. منهم أصحاب الجوف ومنهم شهوان)
وفي الاشتقاق ص 405 ومن بطونهم :بنو منبه بن حرب بن يزيد, والحارث,والغلي,وسنحان, وشمران, وهفان يقال لهم "جنب" لأنهم جانبو قومهم, وفي جمهرة أنساب العرب ص 413 وولد يزيد بن حرب علة: صُداء, بطن ضخم , ومنبه , والحارث, والغلي , وسنحان وهفان, وشمران تحالف هؤلاء الستة على ولد أخيهم صداء فسمو جنب
قال طرفة بن العبد"وردت في كتاب صفة الجزيرة العربية",للهمداني ص327:
بتثليث أو نجران أو حيث نلتقي من النجد في قيعان جاش مسايلهْ
ويقول الشاعر النبطي:مسعود بن دويل الفتيحي البيشي, وقد عاش في القرن الثامن الهجري من قصيدة نبطية طويلة يمتدح فيها قبائل عبيدة قوله:
فلاطيب إلامن مغرس الجود والنقا فمغرس الخبث مجناه مرّوانقاد
ولا فارس ألا شهوان أبن ضيـــغم ولاجواد إلا الشميرخ في الطــراد
ولا لابتن يعجبك في الضيق"دقلها" إلا البطون إذا تنادت بيـال عبـاد
ويقول الشاعر جبران بن غرب آل كناد الحرقان والذي عاش في القرن الثاني عشر الهجري:
حنا عبيدة من نسول آل ضيغم ماحن بجيران تداري حريبها
ويقول الشاعر عمير بن راشد آل عفيشة الهاجري من قصيدة طويلة:
ياغتير بالقبايل وتاريخ الـعـرب جدنا الى سبع الافيا شكوا حرايبه
حن بني ضيغم عبيده عريبين النسب من بني هاجر وقحطان حن ضرايبه
((يتبع))
أخرج الامام أحمد في مسنده وغيره من حديث ابن عباس-رضي الله عنه- قال شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم (يدعو لهذا الحي من النخع) وفي رواية (يثني عليهم) حتى تمنيت أني رجل منهم" أخرجه الإمام أحمد في مسنده ورجاله ثقات وأخرجه البزار والطبراني والهيثمي في مجمع الزوائد:0\51.
يقول عمر ابن رسول في الملك الاشرف. طرفة الاصحاب في معرفة الانساب, تحقيق : ك.و.سترستين.ص65 (وأما ولد مذحج فهم جَلْدٌ و سعد العشيرة ومٌراد واسمه"يحابر"وعَنْس اسمه "زيد". والقبائل المشهورة من مذحج الحارثيون وهم ملوك نجران بنو الحارث بن كعب,ومنهم بنو الديان وبنو مسلية والنََّخَع , ومنهم الأستر النخعي , وجنب ورهاء وصداء ومنبه والحارث والعُلا وهفان وشمران وسنحان ومنهم عبد المدَان ويقول فيهم أعشى قيس, وقد نزل بهم وأضافوه:
ولقد رأيت القائلين وفعلهم فرأيت أكرمهم بني الدياني
ورأيت من عبد المدان خلائقاً فضل الأيام بهن عبد مـــــدانِ
كل هؤلاء يقال لهم جنب . وبنو عبيدة من مذحج, وعبيدة اسم امرأة وهي عُبيدة بنت مهلهل التغلبي تزوجت في جنب فنسب ولدها اليها. منهم أصحاب الجوف ومنهم شهوان)
وفي الاشتقاق ص 405 ومن بطونهم :بنو منبه بن حرب بن يزيد, والحارث,والغلي,وسنحان, وشمران, وهفان يقال لهم "جنب" لأنهم جانبو قومهم, وفي جمهرة أنساب العرب ص 413 وولد يزيد بن حرب علة: صُداء, بطن ضخم , ومنبه , والحارث, والغلي , وسنحان وهفان, وشمران تحالف هؤلاء الستة على ولد أخيهم صداء فسمو جنب
قال طرفة بن العبد"وردت في كتاب صفة الجزيرة العربية",للهمداني ص327:
بتثليث أو نجران أو حيث نلتقي من النجد في قيعان جاش مسايلهْ
ويقول الشاعر النبطي:مسعود بن دويل الفتيحي البيشي, وقد عاش في القرن الثامن الهجري من قصيدة نبطية طويلة يمتدح فيها قبائل عبيدة قوله:
فلاطيب إلامن مغرس الجود والنقا فمغرس الخبث مجناه مرّوانقاد
ولا فارس ألا شهوان أبن ضيـــغم ولاجواد إلا الشميرخ في الطــراد
ولا لابتن يعجبك في الضيق"دقلها" إلا البطون إذا تنادت بيـال عبـاد
ويقول الشاعر جبران بن غرب آل كناد الحرقان والذي عاش في القرن الثاني عشر الهجري:
حنا عبيدة من نسول آل ضيغم ماحن بجيران تداري حريبها
ويقول الشاعر عمير بن راشد آل عفيشة الهاجري من قصيدة طويلة:
ياغتير بالقبايل وتاريخ الـعـرب جدنا الى سبع الافيا شكوا حرايبه
حن بني ضيغم عبيده عريبين النسب من بني هاجر وقحطان حن ضرايبه
((يتبع))