الترباني
09-25-2005, 06:58 PM
الأبل
تلعـب الإبـل دوراً هـاماً وأسـاسيـا فى الحـياة الاقتصادية والاجتماعية وإن كانت أعدادها أقل دائماً من أعداد الغنم والماعز ونظراً لهذه الأهمية التى يمثلها الجمل فى حياة الناس فى سيناء كان من الطبيعي أن تقوم حول الجمل حصيلة كـبيرة من المـادة الثقافـية التى تتعلق بـدورة حياة الجمل وأسماء الجمال وصفاتها وخصائصها واستخداماتها وليس ثمة ما هو أدل على المكانة الاجتماعية التى تحظى بها الإبل فى المجتمع من حرص البدو الشديد على معرفة نسـب الجـمل أو أصله عن طريق خط الإناث أى من خلال الأم وأم الأم وهكذا .
يحرص البدو على تسجيل دورة حياة الجمل بدقة ولهم أسماء خاصة بمراحل الحياة المختلفة التى يمـر بها الجـمل . فالجـمل حـديث الولادة وفى فـترة الرضاع يطلق عليه لفظ ( حوار ) وبعد الفطام يعرف باسم ( لبنى ) ويلي ذلك مرحـلة يطـلق عليـه خـلالها كـلمة ( مفروط ) أي طليق ثم تأتى المرحلة التى يخضـع فـيها الجـمل للقـيد وتنظـيم حركة استخدامه ولذا فهو ( مربوط ) وحين يجتاز الجمل هذه المراحل يستطيع أن يقوم بأداء كل المهـام التي يتطلب الأمر القيام بها من حيث اتخاذه وسيلة للإنتقال وحمل الأمتعة والأثـقـال من مكـان لآخر فى الصحراء وتعرف هذه العملية بعملية ( تطبيع الجمل ) مثلاً يتم ربط الجمل عند مفـترق الطـرق كي يتعود على سماع الأصوات المرتفعة والغريبة فلا يجفل .
يحـرص البدو عـلى تتبع سـلوك الجـمل وتصرفاته وأحواله اليومية بدقة بالغة ويعطون كثيراً من الأهمية لفترة ( الأربعانيات ) وهى فـترة إشـتداد الرغـبة الجنسية عند الإبل والتى قد تمتد إلى خمسة وأربعين يوماً ويعرف الجمل فى تلك الفترة بأنه صـايم ويعـزو البدو ذلك الهياج الشديد إلى شـعور الجـمل بالحـاجة إلى معاشـرة الأنثى ولـذا يوكـل الأمـر إلى الرجـال البالغين الأشداء الذين يستطيعون كبح جماح الجمل الذى قد يوصف بأنه ( معاند ) وتوضع كمامة على فم الجمل ويمتنع عن تناول الطعام بالرغم من أن ما يأكله الجـمل فى الأسـبوع الواحد من الذرة يصل إلى 35 كيلو جراماً . وتعرض الأنثى عـلى الجـمل فى هذه الفـترة حتى يصيبها وحينئذ يقال أن الجمل ( يفك ) بعد المواقعة . والعادة أن تمضى الناقة مع الجمل ما بين عشر إلى خمسة عشردقيقة تنطلق بعدها مبتعدة عنه ويدرك الأهـالى أن الجـمل لا يقـرب أبداً الأنثى الحـامل ( العشـر ) ولذا تعرض الناقة بعد خمسة عشر يوماً على جمل آخر فإذا رفعت ذيلها فإنهم يدركون حينئذ أنها حامل .
تسـتغرق فترة الحمل إثنى عشر شهراً ثم تلد فى الشتاء التالى وترضع ولدها لمدة ثلاثة أشهر وتعتبر فترة الرضاعة فرصة طيبة لأصحاب الناقة لأخذ كميات من لبن الأم .
وتختلف أسماء الإبل بإختلاف أسنانها فى أطواره وهى:
" المُبارى" أو " الحُوار " هو ولد الناقة قبل أن يفطم (ومدة الرضاع تختلف من خمسة أشهر إلى ثمانيـة أشهـر . وولـد الناقـة يقـف فى اليوم الأول من ولادتـه ويمشى فى اليوم الثالث ويرافـق أمه للمرعى فى اليوم السابع ) .
" المَـفُرود " أو " الفصيل " ولد الناقة من بعد الفطام إلى أن يبلغ سنة .
" اللبنى " ولد الناقة فى السنة الثانية .
" المربوط " ولد الناقة فى السنة الثالثة .
" الحُـق " ولد الناقة فى السنة الرابعة .
" الجَـدَع " ولد الناقة فى السنة الخامسة .
" الرُباع " ولد الناقة فى السنة السادسة .
" السُـداس "ولد الناقة فى السنة السابعة ويبلغ الجمل أشده .
ومن أسماء الإبل :
" القَعُود " هو ذكر الإبل من سن المُبارى إلى الجَدَع .
" الجمل " هو ذكر الإبل من سن الرُباع فصاعداً .
" البَـكرة " هى أنثى الإبل إلى سن الجَدَع .
" الناقة " هى أنثى الإبل من الرُباع فصاعداً .
" الهجين " هو جمل الركوب .
ومن الأقوال فى الهجن السريعة :
الركـاب مالهـم مناقـد تنقدوهم إلا بقوسهم فى الأراضى
الركض يا مع طوال هفاهيف يـا مـع قـصـار عُــراض
تلعـب الإبـل دوراً هـاماً وأسـاسيـا فى الحـياة الاقتصادية والاجتماعية وإن كانت أعدادها أقل دائماً من أعداد الغنم والماعز ونظراً لهذه الأهمية التى يمثلها الجمل فى حياة الناس فى سيناء كان من الطبيعي أن تقوم حول الجمل حصيلة كـبيرة من المـادة الثقافـية التى تتعلق بـدورة حياة الجمل وأسماء الجمال وصفاتها وخصائصها واستخداماتها وليس ثمة ما هو أدل على المكانة الاجتماعية التى تحظى بها الإبل فى المجتمع من حرص البدو الشديد على معرفة نسـب الجـمل أو أصله عن طريق خط الإناث أى من خلال الأم وأم الأم وهكذا .
يحرص البدو على تسجيل دورة حياة الجمل بدقة ولهم أسماء خاصة بمراحل الحياة المختلفة التى يمـر بها الجـمل . فالجـمل حـديث الولادة وفى فـترة الرضاع يطلق عليه لفظ ( حوار ) وبعد الفطام يعرف باسم ( لبنى ) ويلي ذلك مرحـلة يطـلق عليـه خـلالها كـلمة ( مفروط ) أي طليق ثم تأتى المرحلة التى يخضـع فـيها الجـمل للقـيد وتنظـيم حركة استخدامه ولذا فهو ( مربوط ) وحين يجتاز الجمل هذه المراحل يستطيع أن يقوم بأداء كل المهـام التي يتطلب الأمر القيام بها من حيث اتخاذه وسيلة للإنتقال وحمل الأمتعة والأثـقـال من مكـان لآخر فى الصحراء وتعرف هذه العملية بعملية ( تطبيع الجمل ) مثلاً يتم ربط الجمل عند مفـترق الطـرق كي يتعود على سماع الأصوات المرتفعة والغريبة فلا يجفل .
يحـرص البدو عـلى تتبع سـلوك الجـمل وتصرفاته وأحواله اليومية بدقة بالغة ويعطون كثيراً من الأهمية لفترة ( الأربعانيات ) وهى فـترة إشـتداد الرغـبة الجنسية عند الإبل والتى قد تمتد إلى خمسة وأربعين يوماً ويعرف الجمل فى تلك الفترة بأنه صـايم ويعـزو البدو ذلك الهياج الشديد إلى شـعور الجـمل بالحـاجة إلى معاشـرة الأنثى ولـذا يوكـل الأمـر إلى الرجـال البالغين الأشداء الذين يستطيعون كبح جماح الجمل الذى قد يوصف بأنه ( معاند ) وتوضع كمامة على فم الجمل ويمتنع عن تناول الطعام بالرغم من أن ما يأكله الجـمل فى الأسـبوع الواحد من الذرة يصل إلى 35 كيلو جراماً . وتعرض الأنثى عـلى الجـمل فى هذه الفـترة حتى يصيبها وحينئذ يقال أن الجمل ( يفك ) بعد المواقعة . والعادة أن تمضى الناقة مع الجمل ما بين عشر إلى خمسة عشردقيقة تنطلق بعدها مبتعدة عنه ويدرك الأهـالى أن الجـمل لا يقـرب أبداً الأنثى الحـامل ( العشـر ) ولذا تعرض الناقة بعد خمسة عشر يوماً على جمل آخر فإذا رفعت ذيلها فإنهم يدركون حينئذ أنها حامل .
تسـتغرق فترة الحمل إثنى عشر شهراً ثم تلد فى الشتاء التالى وترضع ولدها لمدة ثلاثة أشهر وتعتبر فترة الرضاعة فرصة طيبة لأصحاب الناقة لأخذ كميات من لبن الأم .
وتختلف أسماء الإبل بإختلاف أسنانها فى أطواره وهى:
" المُبارى" أو " الحُوار " هو ولد الناقة قبل أن يفطم (ومدة الرضاع تختلف من خمسة أشهر إلى ثمانيـة أشهـر . وولـد الناقـة يقـف فى اليوم الأول من ولادتـه ويمشى فى اليوم الثالث ويرافـق أمه للمرعى فى اليوم السابع ) .
" المَـفُرود " أو " الفصيل " ولد الناقة من بعد الفطام إلى أن يبلغ سنة .
" اللبنى " ولد الناقة فى السنة الثانية .
" المربوط " ولد الناقة فى السنة الثالثة .
" الحُـق " ولد الناقة فى السنة الرابعة .
" الجَـدَع " ولد الناقة فى السنة الخامسة .
" الرُباع " ولد الناقة فى السنة السادسة .
" السُـداس "ولد الناقة فى السنة السابعة ويبلغ الجمل أشده .
ومن أسماء الإبل :
" القَعُود " هو ذكر الإبل من سن المُبارى إلى الجَدَع .
" الجمل " هو ذكر الإبل من سن الرُباع فصاعداً .
" البَـكرة " هى أنثى الإبل إلى سن الجَدَع .
" الناقة " هى أنثى الإبل من الرُباع فصاعداً .
" الهجين " هو جمل الركوب .
ومن الأقوال فى الهجن السريعة :
الركـاب مالهـم مناقـد تنقدوهم إلا بقوسهم فى الأراضى
الركض يا مع طوال هفاهيف يـا مـع قـصـار عُــراض