عشائر قبيلة الترابين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

نشكر الاخ احمد الصوفي على هذا الايجاز عن نسب وعشائر قبيلة الترابين العريقة . ونود ان نذكر الاخ احمد الصوفي ان عشائر الجراوين

هم فعلا قد كانوا ضمن / حلف نجمات الترابين وقد كانت العشائر العربية تتحالف لمواجهة الغزو والثارات القبيلة وكثيرا من العشائر فقدت

نسبها وامتزجت بهذه التحالفات نتيجة للمصاهرة والجوار فقد انضوت تحت مسمى هذا الحلف مع مرور الوقت .اما فيما يخص عشائر الجراوين

فان علاقتهم بالترابين لا تتجاوز هذا الحلف اي علاقة تحالف لا علاقة نسب / لذلك فأن الجراوين هم وحدهم الادرى بنسبهم واهل مكة ادرى بشعابها

وابناء الجراوين هم وحدهم من يكتبون نسبهم وتاريخهم فالجراوين هم عيال / سالم بن علي بن عليان بن جروان بن مناع بن حسين ( الغشوم )

من الحبلان من الجبل من العمارات من بشر من قبيلة عنزة الوائلية العدنانية . اي انه لاتوجد علاقة نسب بين الجراوين والترابين وانما هي كما

هي علاقة تحالفات عشائرية قديمة لم تعد لها اية قيمة الان . واما فيما يخص / مدرسة ابو غليون / والتي ذكرت ضمن مدارس الترابين في بادية

فلسطين / فان موقعها هي خربة ابو غليون وليس لها موقع غير ذلك وهي من مدارس الجراوين وكذلك مدرسة ابو يحيى في البريج من مدارس


الجراوين وضمن اراضي واملاك الجراوين . وختاما نشكر للاخ احمد الصوفي حسن الاهتمام وبارك الله فيكم ونلقاكم في مشاركة جديدة على خير .

والسلام عليكم ورحمة الله .

هلا بالاخ محمد الجراونى بين اخوته وابناء عمومته واهله

للتوضيح للاخ احمد الصوفي واحترامي لجميع المشاركات اهل مكه ادرى بشعابها قرات كم كبير من البحوث في نسب قبيلة الترابين ولكن للاسف اصبح الكل مؤرخ مما عرض القبيله لمندسين يسيؤؤن لتاريخها الحافل بالكرم والشجاعه والاقدام والفضيله وتم اقصاء واغفال بعض العشائر لاسباب لا نعلمها فليس كل ابناء القبيله يملكون كمبيوترات للرد والتواصل فنحن ابناء عشيرة نعيمات الترابين تم ذكرنا في كتاب عارف العارف والذي تم تاليفه قبل ان يخلق من يقومون بحذف ناس وابقاء ناس وعارف العارف مؤرخ يتقن خمس لغات بالاضافه للعربيه وكان قائم مقام بئر السبع فكل اراضي العشائر والنفوس كانت موثقه في القائم مقاميه من زمن الامبراطوريه العثمانيه وحتى الانتداب البريطاني للعلم عشيرة نعيمات الترابين من النجمات في البدء كانت تحت مشيخة ابو صهيبان وسميت نجمات ابو صهيبان وكانت تضم قضاه وسلاطين وعيايده وبطاطخه وصهابين وجلاذين وعيال غانم وشعوث وسطرية وبراهمه 0 الخ فانفصلت فيما بعد عن مشيخة ابو صهيبان واصبحت تحت مشيخة ابو حرب النعيمي ثم انفصلت للخلافات وكان ذلك ايام الحكم العثماني واخر مشيخه كانت ايام الانتداب البريطاني وتم انتخاب دهيش القاضي حتى الاحتلال الغاصب وتم تهجير القسم الاكبر من العشيره في الشتات في غزه وفي الاردن وبقي قسم في ارض الاباء والاجداد بئر السبع عشيرتي النعيمات سميت بهذا الاسم نسبه للجد المؤسس نعيم واطلق علينا نعيمات الترابين ونحن من فخذ نجم ولا تربطنا اي قرابه باي اسم شبيه لنا فعقب نعيم القاضي وسميت عشيرة القضاه باسمه وسلطان سميت عشيرة السلاطين باسمه وعياد سميت عشيرة العيايده باسمه ومسمح سميت عشيرة المسامحه باسمه ومسلم وسميت عشيرة المسالمه باسمه ابو حرب الذي استلم المشيخه من ابو صهيبان هو من فخذ المسامحه ولا يزال يحمل لقب ابو حرب وحسب سؤالي للاكبر مني سنا في العشيره فالسطريه والشعوث والبراهمه ليسوا ترابين بل في علم الترابين وانضموا للعشيره لان الانتداب البريطاني كان يطلب من الناس التوثيق من المخاتير والشيوخ كمعرف وبلنسبه للصهابين والجلاذين فهم ترابين ونجمات وشيوخ كابر عن كابر وكذتك البطاطخه هذا للتوضيح فقط ولا نقصد الاسائه لاحد وجزاكم الله خيرا

اخى اسماعيل عياد
تشرفت بك يوجد فى اولاد نبع - جبيل - نعيمات هل يوجد اى صلة معهم وهم من سكان سيناء وليسوا اولاد نجم
وادا كان من الممكن ان توضح القص الشجرى لكم ومن هى اقرب العشائر اليكم فى اولاد نجم
وهلا بك يا ابن العم فى منتداك
اخيك
أحمد عودة مسلم ابو جهامة

اخى الكريم الباحث التربانى لى تعقيب على كتاب الترابين بين الامس واليوم انت زكرت فى الكتاب ان الغوالية جدهم اسمة غالى وهذهى المعلومة خاطئة جد الغوالية الشبيثات اسمة سالم وليس غالى وسمى بابو غالية لان بنتة كانت اسمها غالية ولها قصة كبيرة ولذالك اطلقو علية ابوغالية مشكور اخى على جهدك لاجل قبيلة الترابين

ردا على احمد الصوفي بخصوص عشائر قبيلة الترابين للآسف الشديد ما قام به نسخ واغفل عشائر وذكر عشائر وهذا ينم عن عدم درايه بالعشائر فمن أين استقى هذه المعلومات حين تم اغفال بعض العشائر هل لغايه في نفسه أم ماذا فلو رجعنا لعارف العارف وكنابته عن عشائر بئر السبع او لمصطفى مراد الدباغ ( بلادنا فلسطين ) او أحمد ابو خوصه ( عشائر بئر السبع وغيرهم الكثير نجدهم لم يغفلوا أي عشيره حتى لو كانوا غرباء ومنتمين لهذه العشيره أو تلك أتعجب حين تم أغفال عشائر النعيمات الترابين وذكر فخذين فقط ( القضاه) و ( السلاطين ) وتم اغفال ثلاث أفخاذ على التوالي
( بن عياد ويطلق عليهم العيايده ) و ( بن مسمح ويطلق عليهم المسامحه ) و ( بن مسلم ويطلق عليهم المسالمه ) وجميع هذه الافخاذ هي خمسة النعيمات اولاد نعيم بن نجم بالاضافه للقضاه والسلاطين للآسف قام بالنسخ ( كوبي )
واغفل من تم اغفاله ولا أدري عن قصد أم ماذا ولكن من باب التوثيق وكوني أحد ابناء عشيره النعيمات النجمات الترابين
حين استلم المشيخه ( أبو صهيبان ) وسميت العشيره بأسمه كانت تظم ( فخذ ابو صهيبان من جلاذين وضوابحه ) وفخذ النعيمات الترابين وهم اولاد نعيم بن نجم ولهذا اطلق عليهم النعيمات وأولاد نعيم هم ( بن عياد- عيايده ) ( القاضي - ويطلق عليهم القضاه ( والسلطان - ويطلق عليهم السلاطين ) ( بن مسلم - ويطلق عليهم المسالمه )
( بن مسمح- ويطلق عليهم المسامحه- وهم ثلاث أفخاذ مسمح - مهاوش - حرب ومن هذا الفخذ( حرب) حين انقسمت عشيرة نجمات ابو صهيبان للخلافات على المشيخه شكل الشيخ جبر بن حرب النعيمي عشيرة النعيماتالنجمات وترأس قيادتها الى أن استقال وتم عزل الشيخ ظيف الله ابو جليان عن عشيرة الضوابحه وتم اعادة تشكيل العشيره بعد ان اتحدوا مجددا وتم تكوين عشيرة نجمات ابو صهيبان والحديث يطول واذا احببت ان تعرف اكثر تم التوضيح في هذا المنتدى وابحث عن عشائر النعيمات النجمات وحين قمت بالنسخ يا أخ احمد الصوفي قمت بتوثيق عشائر كانت في علم النعيمات وهم
ليسوا من خمسة العشيره التي ذكرت وهم ليسوا من الترابين مثل البراهمه والسطريه والشعوث والكوارعه هذه العشائر نحترمها نحن النعيمات كانواجيران لنا وفي علمنا ولنا اراضي تجاورهم ويزرعون ويفلحون الاراضي وعاشوا معنا وكانوا قمة اخلاق واخلاقهم تشبهنا وهم من خان يونس وغزه ورفح واستوطنوا بئر السبع ولهم فيها اكثر من مدنهم التي ذكرت وهذا لا يعيبهم في شئ فهم اصلاء وذوا خلق وشهامه بس للعلم وربما اكثر المؤرخون والكتاب لم يذكروا
بعض العشائر التي كانت في علم نعيمات الترابين في القرن الثامن عشر وسكنت ديارهم وهم ايضا ليسوا بترابين
مثل عشيرة الرياطي اول ما سكنت في بئر السبع سكنت في مضارب النعيمات وكذلك عشيرة ابو معيتق جدهم ربي
وترعرع في مضارب النعيمات الترابين وصاهرهم ونحن بن عياد مخول لكثير منهم والرياطي وأبو معيتق نحترمهم
ونقدرهم وتقاليدهم وعاداتهم هم ومن ذكرت تشبهنا وهل اغفل أحمد الصوفي عن قصد أيضا أن كبير شيوخ الترابين
والذي له شأن عظيم عندنا نحن عشائر نعيمات الترابين ( النجمات ) حماد باشا الصوفي ونحن مخوله وان
( امه من نعيمات الترابين ) لهنا اكتفي فكل عشيره من عشائر الترابين تعرف افخاذها ويا حبذا من ابناء قبيلتي
التريث والسؤال قبل التدوين والنسخ حتى لا يتم التجاهل لبعض العشائر يا أخ احمد الصوفي ان كنت في فلسطين
ياما اكثر النعيمات الترابين هناك وان كنت في الاردن ستجدهم في جرش والعقبه ومعظم البوادي -- في العقبه وحدها عددهم يفوق الثلاثه الالاف مع تحياتي واحترامي لكل عشائر الترابين قاطبه في فلسطين والمهجر

تسلم يابو علاء
عزالله انك كفيت ووفيت

الأخ ابو علاء ما أظن ان احمد الصوفي أغفل النعيمات ...عن قصد وهو من الثقات ان شاء الله ... وأنا أكرر ما قلته سابقا ً ان لم تكتب

تاريخك بنفسك كتبه غيرك عنك ....واعتقد لا يخفى على استاذنا الكريم ان التدوين في قبيلة الترابين اشتد أواره خلال العشر

سنوات الأخيره . واجتهد الكثيرون فمنهم من أخطا ..ومنهم من أصاب لكن أهل مكة أدرى بشعابها ...وانا من المعجبين حقا ً بما

كتبت خلال الأيام الماضية لك تحياتي ......

سالم الصوفي .

جزاك الله كل خير نرجو عدم نسيان بعض العائلات وتوصيل المعلومة الصحيحة
الدهيني

اخى الباحث التربانى هل يوجد عائلة فى النبعات تسمى الابزل او الطويل ارجو افادتى ولك جزيل الشكر

الاخ العزيز/ عقيد الترابين
تحية طيبة وبعد
يوجد فى النبعات عشيرة الجهامات وانا منها من فرع الزوايدة والجهامات 14 ربع او فرع منهم ربع يطلق عليهم الطوال ومنهم الدكتور/ موسى ابو معالى من ابناء قبيلة الترابين المحترمين

اسلام عليكم ورحمة الله وبركاته الى من يهمه الأمر ثبتا علمين بأن قبائل بدو جنوب فلسطين وهم العزازمه -التياها -الجبارات -اوالقديرات- من قحطان --------- الى قبيلة الترابين اثبت الاستاذ برجس ابو مسيمير حيثه قدم رسالت الماجستير في اصول قبائل جنوب فلسطين---- وقام بأخض دم من ابناء هذه القبائل ثما بعثت هاذه العينات الى المانيا كي تفحص بطريقة الحمض النووي والنتيجه التالي------------- العزازمه التياها الجبرات القديرات من نصل قحطان ------------ والترابين من نصل عدنان ------ واقبيلة البقوم قحطانيه ----- واذا ابناء قبيلة الترابين يئخذون ---حنى بقوم ولقبونا ترابين--وقامت تزعزعنا حروب الدولي -- اصولهم من قول شاعر او من قول ابوبكره احنا ابقوم فهاذا تسريح منه انه ماهو ترباني لئن عطيه جدنا الاول \ لم يعرف نسبه وكل ما يقال عنه ابتداعات \ولا توجد في امهات الكتب شى يثبت اصول جدنا عطيه \ولي بقول احنا ابقوم يثبت بلحجه اوليس العلم حجه -

الكل منى ييا بشر له دوره\والكل يقديه النضر مع شوره\وانا علوم الطيب اقدرها\ولاقول اني في ذا الزمن أسطوره\شاعر واجيب الجوهر الي نادر\من در يسكن في مغب ابحوره\وقلدتها عنق العفيفه العضرا\الي الجواهر نورة من نوره\بكرا ولا ساقه قبلي سايق\من علم راس مشتعل بثوره\ثورة مشاعر والحكم هو قلبي \والعقل بيحها وهي مستوره

أهلاً وسهلاً بإبراهيم الصوفي ...حياك الله ..هل في مقدورك نشر نتائج دراسة ابو مسيمير ...وخاصة نتائج الحمض النوووى

شاكراً حسن تعاونك ...

اخى العزيز الشاعر ابراهيم الصوفى الدى اخدت جزء من اشعاره الجميلة ووضعته فى كتابى بإسمه
تحية طيبة وبعد
ممكن تشرح لى عملية تحليل الدم بعد مرور اكثر من 600 سنة على وجود جدنا عطية وكمية التزاوج التى تمت خلال هده الفترة وتغير حتى الشفرات الوراثية للانسال.
اما قول الشاعر عنيز رحمه الله فأنت تعرف ان البدو عموما لا يكتبون ولا يتركون وثائق مكتوبة الا من رحم ربى وان اشعارهم هى دولابهم الدى يحتفظون فيه بتراثهم و تاريخهم

انا اول المتبعين لمن يدكر او يقول ان اصل الترابين عدنانى او قحطانى ولكن اين الدليل يا اخى ليس لدينا سوى اشعار عنيز رحمه الله واحاديث مشايخ وكبراء عشائر الترابين فى سيناء عن اصل قبيلة الترابين انهم يرجعوا للبقوم واحاديث كبراء ومشايخ الترابين فى فلسطين اننا عدنانيون

لقد بحثت لمدة 14 سنة تاريخ عمر كتابة كتابى ولم اجد سوى البقوم
ارجو كتابة اسباب كافية ودلائل واضحة وانا اول التابعين والناشرين فى سيناء كلها

اخيك
احمد عودة مسلم زايد ابو جهامة التربانى