صورة شجرة قبيلة زعب

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

أبناء العم الأعزاء من أعضاء ومتابعين..

أقدم لكم تصميم شجرة جديدة لقبيلة زعب بشكــل جديد وغـير مسبوق من قبـل. الفكرة استوحيتها من شعار المملكة العربية السعودية بالصورة المصغرة أمـامكــم. وهي موجودة لدي من وقت طويل لكني لم انزلها بسبب بعض المشاغل الـخاصــة. وبفضل الله استطعت أن أوظف هذا الشكل الهندسي وأغيره إلى مشجّــرة قبليّـة فعند التفكير بهذا الأمر اطلعت على الكــثير من المشجـــرات الخــاصـة بالـقـبائـل.. لكن لم أجد ما يوافق و يمثل بيئتنا السعودية. فجميع المشجرات القبلية في بلادنا أو حتى خارجها الكثير منها لأشجار أرز وصفصاف ولوز وجوز وغيرها وبعضها ليست صور أشجار معروفة بل ليس لها وجود أو حتى شبيه على الأرض. لهذا قررت أن يكون هذا هو الشكل المناسب إذا رأيتموه موافقا لكم ..

مقاس الصور الصحيح هو مقاس 30 * 20 سم بدقة 300 بكسل قابلة للنسخ بلوحة كبيرة بشكل واضح وبالإمكان تعليقها بالمجلس الخاص بالمنزل إذا نالت الاستحسان منكم.

الأفخاذ والفروع والعوائل بالشجرة نقلتها كما هي بالمنتدى للباحث المجذمي عند طرحه لموضوعه الرائع فروع قبيلة زعب المثبتة. والتي تم تجميعها منه و من بعض أبناء عمومته.
ومن رجال قبيلة زعب الأفاضل وهم كما ذكر:
شـيـوخ قـبـيـلـة زعــــب

الشيخ: عبدالله بن فيصل السحوب المتروكي
الشيخ: محمد بن بجاد الشقران المجذمي
الشيخ: صياح بن طاحوس الجعيري الغانمي

وايضا من مصدرين موثقين وهما:

(1)

كتاب الذحيرة في أنســــاب وقبائل الجزيرة العربية ص45 .
للمؤلف الأستاذ/ علي بن شدّاد الحبابي القحطاني من دولة قطر.

(2)

كتاب الموسوعة الذهبية
في أنساب قبائل وأسر شبة الجزيرة العربية
ج4 ص1525: تأليف إبراهيم بن دخنة الشريفي التميمي من دولة الكويت.


لكن قمت ببعض التصرف أي التعديل بما هو موجود حاليا بالمنتدى وبالمصادر المذكورة.

وهي التالي:

1- قمت بإلغاء عائلة الشثور. فهذه العائلة بعد البحث عنها بالمصادر اتضح أنها لا تنتمي لقبيلة زعب بتاتا بل هي قبيلة ترجع جذورها إلى قبيلة بني زياد بن عامر بن صعصعة وهي من هوازن القيسية المضرية. وهذا ماذكره الشيخ العلامة : حمد الجاسر رحمه الله بكتابة الأسر المتحضر بنجد ص405 وأيضا الدكتور/ محمد الشثري بكتابه (نفح الطيب في سيرة الشيخ ابو حبيب) الطبعة الثانية 1420هـ. وهو أكبر باحث بهذه القبيلة الكريمة. وقد ذكر بكتابه هذا ص 31 ، 32.. قال إن أسرته تنتمي إلى بني زياد ابن عامر ثم دخلت بالحلف مع قبيلة قحطان بفخذ الحرقان...التفاصيل لمن أراد الاطلاع مذكورة بالبحث الذي طرحته.

(أعلام قبيلة زعب بعد التوضيح والتصحيح).

ويعتبر الدكتور كتاب الدكتور/ محمد الشثري من أهم المصادر..واعتقد أن مشايخ زعب لم يذكروا هذه العائلة أنها تنسب لزعب لمعرفتهم بأبناء عمومتهم. إنما اجتهاد من الباحث المجذمي وممن ساعدة بالإضافة لهذه الفروع..

2- قمت بإضافة عائلة ال مرزوق بالشجرة. وهي فرع من ال مساعد من الدخنة من ال منيف من المتاريك. وهذه العائلة ذكرها الشيخ العلامة: حمد الجاسر بموسوعته الشهيرة

( جمرة أنساب الأسر المتحضرة في نجد) القسم الثاني ص747.. كما ذكرت هذه العائلة مؤخرا ببحث مؤرخ قبيلة زعب الأستاذ سعود الربيع (أوراق من أرشيف مورخ زعب ) المثبته وهذه العائلة الكريمة لم تذكر بتقسيمة القبيلة بالمنتدى ولم يتطرق
لها احد من قبل سوى الشيخ العلامة: حمد الجاسر رحمه الله.. وكأن ليس لها وجود!!.

3- تم إضافة عائلة ال غافل نسبة إلى الشيخ: ابن غافل قائد المعركة الشهيرة حيث تبين لنا مع البحث والتقصي عنه أن سلالة هذا الفارس البطل رحمه الله. لها بقية موجودة بقبيلتنا وهم الحضيرم كما اقر بها احد أبناء السحوب.. وذكر انه سمعها من أقاربه ومن رجال الحضيرم. وقد قرأتم جميعا اعترافه أمام الجميع واعتقد انه لن يتقول على أقاربه السحوب أو على رجال الحضيرم بما لم يقولوا. وقد لاحضت أن الكثير لايريد التطرق لهذا الموضوع أبدا عند السؤال عنه وكأنه من السبع الموبقات والتفاصيل عن عائلة الشيخ بن غافل مذكورة بموضوع.

.(حرب زعب مع الشريف بين الحقيقة والتخريف).

وهذا الشيخ له سلالة أيضا بقبيلة حرب وهم العطور كما ذكر ذلك الشيخ: احمد بن محمد الثميري الزعبي رحمه الله. والدكتور. عمر السلمي بجريدة الرياض بعنوان

( لا صلة لقبيلة زعب القيسية بالشيخ عبد القادر الجيلاني )
( والمقصود بزعب القيسية نسبة الى قيس عيلان والمفترض ان تكون زعب السلمية لتكن أوضح للجميع )

بالعدد 14424 بيوم الجمعة من شهر ذي الحجة عام 1428هـ.. و أيضا الباحث عايش السلمي برسالته في ( مجلة العرب) بعام 1415هـ عندما كان الموضوع عن قبائل بني سًليم بالجزيرة العربية و بالخليج.. وأيضا أبناء العطور وهم من أهم المصادر لدينا لان العلم يؤخذ من أهله كما هو معلوم. وقد قرأنا جميعا كيف التمسك القوي بأصلهم العريق والدفاع عنه بأحد الحوارات بالمنتدى مع احد أبناء قبيلة حرب. بتحقيق حرب زعب مع الشريف. مما يدل على صحة هذا النسب لقبيلة زعب.. فمن الإجحاف والمخزي أن نجتث تاريخ هذا الرجل ونسله وهو الذي ضحى بنفسه وكثير من أبناءه وأقاربه وبقبيلته كافة من اجل حماية جاره وهذه القصة البطولية تعتبر من مفاخر زعب في كل مكان وزمان كما نسمعها من قبيلتنا و من شعراء من غير القبيلة عند مدحهم لزعب...

الإقصاء لهذا الشيخ الفارس رحمه الله. كان من رواة عامّة تم الكشف عن حقيقة خزعبلاتهم. بالبحث الخاص بحرب زعب مع الشريف. والذي أطلع عليه الجميع..

ختاما.

من له انتقاد أو إضافة أو تعديل يتفضل مشكورا وسوف يبقى الرد على المشاركات إن ساهم أعضاء المنتدى المخضرمين والجدد.. بعد فترة غير محددة حتى يقرأها الجميع ثم بعد ذلك يتم الرد والحوار بين الكل .

تحياتي للجميع..

الاخ: منصور الحربي..
موضوع شجرة زعب هو خاص بأعضاء القبيلة.. لكي يتباحثوا بها كي يعتمدوها..
كما ذكر شعيطان بالعنوان. لكنك دخلت بهذا الموضوع وهو ليس مجاله نحن نعطيك حرية الرد ولا نكمم الافواه. بل ملتقانا هو لكل ابناء القبائل ولهم كافة الحرية.. لكن كل قسم له حوار خاص به. شعيطان وعدك بأن يرد على اسئلتك رغم انه رد عليها بالمرات السابقة هو ومراقبة المنتديات الادبية انثى مخملية.. وابناء العطور. لهذا سوف ننقل اسئلتك الموجهه لشعيطان وغيره.. الى القسم المناسب كي يبقى الحوار منهجي وليس مشتت بكل الاقسام.. واقول لك واكرر ان شعيطان ليس العطري وعطري حرب ولا انثى مخملية.. كما اخبرناك سابقا.. فارجوا ان نكون محل ثقة للجميع..
كما أرجوا ان يكون الحوار راقي كما عودتونا وليس به اساءة.. لاشخاص أو لأي قبيلة..

مؤسس ملتقى القبائل العربية

صقر الخوالد.

أشكرك اخي الفاضل على نقل الحوار الى مكانه الصحيح.. فهذا هو الصواب.. فهذا الموضوع عن شجرة زعب خاصة بأبنائها فقط.. ولانسمح بالتشويش بها من قبل دخلاء على خصوصيات القبيلة..

وهذا العضو منصور الحربي يبدوا انه متفرغ تماما وليس لديه اي شغل سوى تكرار الكلام.

قمنا بالاجوبة كما قرأ المتابعين سابقا على اسئلته عدة مرات لكنه يعيد ويعيد ويكرر نفس الاسئلة وسوف ترون ردوده لاحقا التي اجبنا عليها بموضوع حرب زعب مع الشريف..
هي نفسها..

تحياتي لك..

بعد التعديل

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

أبناء العم الأعزاء من أعضاء ومتابعين..

أقدم لكم تصميم شجرة جديدة لقبيلة زعب بشكــل جديد وغـير مسبوق من قبـل. الفكرة استوحيتها من شعار المملكة العربية السعودية بالصورة المصغرة أمـامكــم. وهي موجودة لدي من وقت طويل لكني لم انزلها بسبب بعض المشاغل الـخاصــة. وبفضل الله استطعت أن أوظف هذا الشكل الهندسي وأغيره إلى مشجّــرة قبليّـة فعند التفكير بهذا الأمر اطلعت على الكــثير من المشجـــرات الخــاصـة بالـقـبائـل.. لكن لم أجد ما يوافق و يمثل بيئتنا السعودية. فجميع المشجرات القبلية في بلادنا أو حتى خارجها الكثير منها لأشجار أرز وصفصاف ولوز وجوز وغيرها وبعضها ليست صور أشجار معروفة بل ليس لها وجود أو حتى شبيه على الأرض. لهذا قررت أن يكون هذا هو الشكل المناسب إذا رأيتموه موافقا لكم ..

مقاس الصور الصحيح هو مقاس 30 * 20 سم بدقة 300 بكسل قابلة للنسخ بلوحة كبيرة بشكل واضح وبالإمكان تعليقها بالمجلس الخاص بالمنزل إذا نالت الاستحسان منكم.

الأفخاذ والفروع والعوائل بالشجرة نقلتها كما هي بالمنتدى للباحث المجذمي عند طرحه لموضوعه الرائع فروع قبيلة زعب المثبتة. والتي تم تجميعها منه و من بعض أبناء عمومته.
ومن رجال قبيلة زعب الأفاضل وهم كما ذكر:
شـيـوخ قـبـيـلـة زعــــب

الشيخ: عبدالله بن فيصل السحوب المتروكي
الشيخ: محمد بن بجاد الشقران المجذمي
الشيخ: صياح بن طاحوس الجعيري الغانمي

وايضا من مصدرين موثقين وهما:

(1)

كتاب الذحيرة في أنســــاب وقبائل الجزيرة العربية ص45 .
للمؤلف الأستاذ/ علي بن شدّاد الحبابي القحطاني من دولة قطر.

(2)

كتاب الموسوعة الذهبية
في أنساب قبائل وأسر شبة الجزيرة العربية
ج4 ص1525: تأليف إبراهيم بن دخنة الشريفي التميمي من دولة الكويت.

لكن قمت ببعض التصرف أي التعديل بما هو موجود حاليا بالمنتدى وبالمصادر المذكورة.

وهي التالي:

1- قمت بإلغاء عائلة الشثور. فهذه العائلة بعد البحث عنها بالمصادر اتضح أنها لا تنتمي لقبيلة زعب بتاتا بل هي قبيلة ترجع جذورها إلى قبيلة بني زياد بن عامر بن صعصعة وهي من هوازن القيسية المضرية. وهذا ماذكره الشيخ العلامة : حمد الجاسر رحمه الله بكتابة الأسر المتحضر بنجد ص405 وأيضا الدكتور/ محمد الشثري بكتابه (نفح الطيب في سيرة الشيخ ابو حبيب) الطبعة الثانية 1420هـ. وهو أكبر باحث بهذه القبيلة الكريمة. وقد ذكر بكتابه هذا ص 31 ، 32.. قال إن أسرته تنتمي إلى بني زياد ابن عامر ثم دخلت بالحلف مع قبيلة قحطان بفخذ الحرقان...التفاصيل لمن أراد الاطلاع مذكورة بالبحث الذي طرحته.

(أعلام قبيلة زعب بعد التوضيح والتصحيح).

ويعتبر الدكتور كتاب / محمد الشثري من أهم المصادر..واعتقد أن مشايخ زعب لم يذكروا هذه العائلة أنها تنسب لزعب لمعرفتهم بأبناء عمومتهم. إنما اجتهاد من الباحث المجذمي وممن ساعدة بالإضافة لهذه الفروع..

2- قمت بإضافة عائلة ال مرزوق بالشجرة. وهي فرع من ال مساعد من الدخنة من ال منيف من المتاريك. وهذه العائلة ذكرها الشيخ العلامة: حمد الجاسر بموسوعته الشهيرة

( جمهرة أنساب الأسر المتحضرة في نجد) القسم الثاني ص747.. كما ذكرت هذه العائلة مؤخرا ببحث مؤرخ قبيلة زعب الأستاذ سعود الربيع (أوراق من أرشيف مورخ زعب ) المثبته وهذه العائلة الكريمة لم تذكر بتقسيمة القبيلة بالمنتدى ولم يتطرق
لها احد من قبل سوى الشيخ العلامة: حمد الجاسر رحمه الله.. وكأن ليس لها وجود!!.

3- تم إضافة عائلة ال غافل نسبة إلى الشيخ: ابن غافل قائد المعركة الشهيرة حيث تبين لنا مع البحث والتقصي عنه أن سلالة هذا الفارس البطل رحمه الله. لها بقية موجودة بقبيلتنا وهم الحضيرم كما اقر بها احد أبناء السحوب.. وذكر انه سمعها من أقاربه ومن رجال الحضيرم. وقد قرأتم جميعا اعترافه أمام الجميع واعتقد انه لن يتقول على أقاربه السحوب أو على رجال الحضيرم بما لم يقولوا. وقد لاحضت أن الكثير لايريد التطرق لهذا الموضوع أبدا عند السؤال عنه وكأنه من السبع الموبقات والتفاصيل عن عائلة الشيخ بن غافل مذكورة بموضوع.

.(حرب زعب مع الشريف بين الحقيقة والتخريف).

وهذا الشيخ له سلالة أيضا بقبيلة حرب وهم العطور كما ذكر ذلك الشيخ: احمد بن محمد الثميري الزعبي رحمه الله. والدكتور. عمر السلمي بجريدة الرياض بعنوان

( لا صلة لقبيلة زعب القيسية بالشيخ عبد القادر الجيلاني )
( والمقصود بزعب القيسية نسبة الى قيس عيلان والمفترض ان تكون زعب السلمية لتكن أوضح للجميع )

بالعدد 14424 بيوم الجمعة من شهر ذي الحجة عام 1428هـ.. و أيضا الباحث عايش السلمي برسالته في ( مجلة العرب) بعام 1415هـ عندما كان الموضوع عن قبائل بني سًليم بالجزيرة العربية و بالخليج.. وأيضا أبناء العطور وهم من أهم المصادر لدينا لان العلم يؤخذ من أهله كما هو معلوم. وقد قرأنا جميعا كيف التمسك القوي بأصلهم العريق والدفاع عنه بأحد الحوارات بالمنتدى مع احد أبناء قبيلة حرب. بتحقيق حرب زعب مع الشريف. مما يدل على صحة هذا النسب لقبيلة زعب.. فمن الإجحاف والمخزي أن نجتث تاريخ هذا الرجل ونسله وهو الذي ضحى بنفسه وكثير من أبناءه وأقاربه وبقبيلته كافة من اجل حماية جاره وهذه القصة البطولية تعتبر من مفاخر زعب في كل مكان وزمان كما نسمعها من قبيلتنا و من شعراء من غير القبيلة عند مدحهم لزعب...

الإقصاء لهذا الشيخ الفارس رحمه الله. كان من رواة عامّة تم الكشف عن حقيقة خزعبلاتهم. بالبحث الخاص بحرب زعب مع الشريف. والذي أطلع عليه الجميع..

ختاما.

من له انتقاد أو إضافة أو تعديل يتفضل مشكورا وسوف يبقى الرد على المشاركات إن ساهم أعضاء المنتدى المخضرمين والجدد.. بعد فترة غير محددة حتى يقرأها الجميع ثم بعد ذلك يتم الرد والحوار بين الكل .

تحياتي للجميع..

كفو ياشعيطان على هالعمل الجبار وتمسكنا بأصلنا متوارث اب عن جد علمونا اباءنا كما علموهم اباءهم ان اصلكم من المتاريك من زعب ولاكن اخي الكريم آلمني انني لم اجد اسم العطور بشجرة النسب ارجوا منك التوضيح!!!!!

اخواني اتمنى الايضاح هل الشثري و ال عسل من زعب

"بن عيد الزعبي"

حياك الله بمنتدى بني عمك..

أخي الفاضل ال عسل من قبيلة زعب من الاجاودة من الغوانم.. ولو دققت بالشجرة جيدا لرأيتهم ..

أما الشثور فليسوا من زعب. بتاتا.

الموضوع مشروح بالتفصيل. بالنص الموجود تحت الشجرة..

تحياتي لك.

بعد التعديل الاخير

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

أبناء العم الأعزاء من أعضاء ومتابعين..

أقدم لكم تصميم شجرة جديدة لقبيلة زعب بشكــل جديد وغـير مسبوق من قبـل. الفكرة استوحيتها من شعار المملكة العربية السعودية بالصورة المصغرة أمـامكــم. وهي موجودة لدي من وقت طويل لكني لم انزلها بسبب بعض المشاغل الـخاصــة. وبفضل الله استطعت أن أوظف هذا الشكل الهندسي وأغيره إلى مشجّــرة قبليّـة فعند التفكير بهذا الأمر اطلعت على الكــثير من المشجـــرات الخــاصـة بالـقـبائـل.. لكن لم أجد ما يوافق و يمثل بيئتنا السعودية. فجميع المشجرات القبلية في بلادنا أو حتى خارجها الكثير منها لأشجار أرز وصفصاف ولوز وجوز وغيرها وبعضها ليست صور أشجار معروفة بل ليس لها وجود أو حتى شبيه على الأرض. لهذا قررت أن يكون هذا هو الشكل المناسب إذا رأيتموه موافقا لكم ..

مقاس الصور الصحيح هو مقاس 30 * 20 سم بدقة 300 بكسل قابلة للنسخ بلوحة كبيرة بشكل واضح وبالإمكان تعليقها بالمجلس الخاص بالمنزل إذا نالت الاستحسان منكم.

الأفخاذ والفروع والعوائل بالشجرة نقلتها كما هي بالمنتدى للباحث المجذمي عند طرحه لموضوعه الرائع فروع قبيلة زعب المثبتة. والتي تم تجميعها منه و من بعض أبناء عمومته.
ومن رجال قبيلة زعب الأفاضل وهم كما ذكر:
شـيـوخ قـبـيـلـة زعــــب

الشيخ: عبدالله بن فيصل السحوب المتروكي
الشيخ: محمد بن بجاد الشقران المجذمي
الشيخ: صياح بن طاحوس الجعيري الغانمي

وايضا من مصدرين موثقين وهما:

(1)

كتاب الذحيرة في أنســــاب وقبائل الجزيرة العربية ص45 .
للمؤلف الأستاذ/ علي بن شدّاد الحبابي القحطاني من دولة قطر.

(2)

كتاب الموسوعة الذهبية
في أنساب قبائل وأسر شبة الجزيرة العربية
ج4 ص1525: تأليف إبراهيم بن دخنة الشريفي التميمي من دولة الكويت.

لكن قمت ببعض التصرف أي التعديل بما هو موجود حاليا بالمنتدى وبالمصادر المذكورة.

وهي التالي:

1- قمت بإلغاء عائلة الشثور. فهذه العائلة بعد البحث عنها بالمصادر اتضح أنها لا تنتمي لقبيلة زعب بتاتا بل هي قبيلة ترجع جذورها إلى قبيلة بني زياد بن عامر بن صعصعة وهي من هوازن القيسية المضرية. وهذا ماذكره الشيخ العلامة : حمد الجاسر رحمه الله بكتابة الأسر المتحضر بنجد ص405 وأيضا الدكتور/ محمد الشثري بكتابه (نفح الطيب في سيرة الشيخ ابو حبيب) الطبعة الثانية 1420هـ. وهو أكبر باحث بهذه القبيلة الكريمة. وقد ذكر بكتابه هذا ص 31 ، 32.. قال إن أسرته تنتمي إلى بني زياد ابن عامر ثم دخلت بالحلف مع قبيلة قحطان بفخذ الحرقان...التفاصيل لمن أراد الاطلاع مذكورة بالبحث الذي طرحته.

(أعلام قبيلة زعب بعد التوضيح والتصحيح).

ويعتبر كتاب الدكتور/ محمد الشثري من أهم المصادر..واعتقد أن مشايخ زعب لم يذكروا هذه العائلة أنها تنسب لزعب لمعرفتهم بأبناء عمومتهم. إنما اجتهاد من الباحث المجذمي وممن ساعدة بالإضافة لهذه الفروع..

2- قمت بإضافة عائلة ال مرزوق بالشجرة. وهي فرع من ال مساعد من الدخنة من ال منيف من المتاريك. وهذه العائلة ذكرها الشيخ العلامة: حمد الجاسر بموسوعته الشهيرة

( جمهرة أنساب الأسر المتحضرة في نجد) القسم الثاني ص747.. كما ذكرت هذه العائلة مؤخرا ببحث مؤرخ قبيلة زعب الأستاذ سعود الربيع (أوراق من أرشيف مورخ زعب ) المثبته وهذه العائلة الكريمة لم تذكر بتقسيمة القبيلة بالمنتدى ولم يتطرق
لها احد من قبل سوى الشيخ العلامة: حمد الجاسر رحمه الله.. وكأن ليس لها وجود!!.

3- تم إضافة عائلة ال غافل نسبة إلى الشيخ: ابن غافل قائد المعركة الشهيرة حيث تبين لنا مع البحث والتقصي عنه أن سلالة هذا الفارس البطل رحمه الله. لها بقية موجودة بقبيلتنا وهم الحضيرم كما اقر بها احد أبناء السحوب.. وذكر انه سمعها من أقاربه ومن رجال الحضيرم. وقد قرأتم جميعا اعترافه أمام الجميع واعتقد انه لن يتقول على أقاربه السحوب أو على رجال الحضيرم بما لم يقولوا. وقد لاحضت أن الكثير لايريد التطرق لهذا الموضوع أبدا عند السؤال عنه وكأنه من السبع الموبقات والتفاصيل عن عائلة الشيخ بن غافل مذكورة بموضوع.

.(حرب زعب مع الشريف بين الحقيقة والتخريف).

وهذا الشيخ له سلالة أيضا بقبيلة حرب وهم العطور كما ذكر ذلك الشيخ: احمد بن محمد الثميري الزعبي رحمه الله. والدكتور. عمر السلمي بجريدة الرياض بعنوان

( لا صلة لقبيلة زعب القيسية بالشيخ عبد القادر الجيلاني )
( والمقصود بزعب القيسية نسبة الى قيس عيلان والمفترض ان تكون زعب السلمية لتكن أوضح للجميع )

بالعدد 14424 بيوم الجمعة من شهر ذي الحجة عام 1428هـ.. و أيضا الباحث عايش السلمي برسالته في ( مجلة العرب) بعام 1415هـ عندما كان الموضوع عن قبائل بني سًليم بالجزيرة العربية و بالخليج.. وأيضا أبناء العطور وهم من أهم المصادر لدينا لان العلم يؤخذ من أهله كما هو معلوم. وقد قرأنا جميعا كيف التمسك القوي بأصلهم العريق والدفاع عنه بأحد الحوارات بالمنتدى مع احد أبناء قبيلة حرب. بتحقيق حرب زعب مع الشريف. مما يدل على صحة هذا النسب لقبيلة زعب.. فمن الإجحاف والمخزي أن نجتث تاريخ هذا الرجل ونسله وهو الذي ضحى بنفسه وكثير من أبناءه وأقاربه وبقبيلته كافة من اجل حماية جاره وهذه القصة البطولية تعتبر من مفاخر زعب في كل مكان وزمان كما نسمعها من قبيلتنا و من شعراء من غير القبيلة عند مدحهم لزعب...

الإقصاء لهذا الشيخ الفارس رحمه الله. كان من رواة عامّة تم الكشف عن حقيقة خزعبلاتهم. بالبحث الخاص بحرب زعب مع الشريف. والذي أطلع عليه الجميع..

ختاما.

من له انتقاد أو إضافة أو تعديل يتفضل مشكورا وسوف يبقى الرد على المشاركات إن ساهم أعضاء المنتدى المخضرمين والجدد.. بعد فترة غير محددة حتى يقرأها الجميع ثم بعد ذلك يتم الرد والحوار بين الكل .

تحياتي للجميع..

كفو ياشعيطان لوضعك لهذه الشجره المباركه

مشجرة قبيلة زعب هل الحيزا وبيض الله وجهك ولاهنت .

"عبد الله المشيهبي"

كفوك الطيب.. ووجهك ابيض..

ومن قال مايهون..

شرفتنا يابو عامر.. بمرورك العطر..

تحياتي لك...

أبناء العم الأعزاء..

هذ المشجّرة الخاصة بقبيلتنا..

أخذت مني جهد ووقت يعلم به الله. هذه التصميم قمت برسمه بورقة ثم أدخلت به كل هذه الأسماء من أجداد قدماء إلى أن وصلت إلى الأفخاذ ثم توزيع الفروع والعوائل بشكل

متناسق وجعلته بدوائر متصلة للجد وفروعه ومنفصلة للجد الذي ليس به صلة قرابة من قريب... أرجوا الملاحظة. هذا التصميم بعد ما رسمته قدمته إلى شركة شهيرة خاصة بالتصاميم بجميع أنواعه.. فلا يحسب البعض أن هذا العمل من جهازي الخاص..

كما أود هنا.. وأنا استعد للسفر اليوم إنشاء الله من تاريخ هذا الرد.. أن يطلع على هذه الشجرة مؤرخنا سعود الغانمي.

وله فقط كامل الحرية بالتصرف بها من تعديل أو انتقاد أو حتى حذف هو فقط من غير قصور بالباقين. لأنه حاليا الوحيد من يعول عليه بتاريخ القبيلة. فقد اطلعت على جميع المنتديات المغلقة والمفتوحة وعلى الفيس بوك وعلى الحوارات معه ولم أرى احد بكفاءته.

هذه الشجرة بالإمكان نسخها. والتحكم بما بها عن طريق برنامج
(اليستريتور ،، illustrator).

ملاحظة: الاعتماد فقط على الصور الاخيرة.
لان الصورتين العلوية بها بعض الاخطاء.
هذا للاحاطة..

ولاتنسونا من دعائكم لنا بالتوفيق..

تحياتي للجميع..

الله يعطيك الف عافيه يا ولد العم وتسسلم يدينك وعز الله ان بالبشر مثلك نادر ترووح وترجع بالسلامه الله يسستر عليك

"الثميري الزعبي"

الله يسلمك من كل شر.. وكنت اتمنى من الادارة حذف الصورتين الاولة وابقاء الصورة الاخيرة.. لانها هي المعدلة ..

تحياتي لك..

هناك عائلة اسم جدهم عيد بن عويش هل هم من زعب .. وهم الان يسمون العيد نسبه لجدهم عيد