قبيلة القواسم

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قبيلة القواسم

يكاد يشبة بناء قبيلة القواسم بني ياس فهي تتألف أيضا من مجموعة من العشائر المتفرقة التي يزيد عددها على عشرين فرعا ، وكانت تخضع لزعامة واحدة . وقد فرضت هذه الزعامة على العشائر بالقوة من قبل القلب المحارب ، ولقد قدر مايلز Miles عدد أفرادها في أواخر القرن الماضي بحوالي عشرين ألف ، وذكر أنهم ينتشرون على طول الساحل المهادن فيما بين دبي وخورفكان ، وتتضارب آراء الباحثين في أصل القلب الرئيسئ للقبيلة ، وهم القواسم. فالبعض يعتقد أنهم هاجروا من الساحل الإيراني ، واستقروا في جهات متفرقة من ساحلي الخليج العربي وخليج عمان ، وذلك في مقتبل القرن التاسع عشر : ويذكر مايلز أن القواسم هم جزء من قبيلة الهوالة العظيمة التي تقيم على امتداد الساحل الإيرتني فيما بين بردستان إلى بندر عباس . غير أن باحثين آخرين يعتقدون بأنهم من قبيلة نزار ، وأنهم فرع من فروع بني غافر الذين هاجروا من نجد إلى أرض عمان في القرن السابع الميلادي . يعتقدون أنهم جاؤوا من الساحل الإيراني .

ولقد نالت قبيلة القواسم شهرة واسعة في أوسط الدول الغربية بسبب قيام أفرادها بالتعرض للسفن الأوروبية التي تعبر خليج عمان و الخليج العربي في طريقها إلى بلدان الشرق الأقصي ، حتى أطلق الغربيون على ساحل الخليج العربي اسم ساحل القراصنة . وقد بلغت قوتهم أوجها فيما بين 1770 – 1820 وامتد سلطانهم حتى المحيط الهندي ، والحقيقة أن الهدف من غاراتهم البحرية على السفن الغربية هو الانتقام من الدول المسيحية التي عاث ممثلوها البرتغاليون فسادا لقرون عديدة في ساحل عمان والخليج العربي.وفي عام 1820 تمكنت بريطانيا من تدمير جلفار راس الخيمة مركزهم الرئيسي . وفرضت معاهدات منفردة مع شيوخ الإمارات وأطلقت على الخليج اسم الساحل المهادن أو التصالح . وأصبح اسم القواسم يطلق فقط على الذين يقيمون بصورة رئيسية في مدينتي الشارقة وراس الخيمة ويحكمون هاتين الإمارتين ، وأخذت العشائر التي كانت تدين للقواسم بالولاء وتتسمى باسمهم تسمي نفسها بأسمائها الأصلية ، وكان أفراد العشائر المتحالفة مع القواسم يعملون في الزراعة بسبب توفر المياة في الاودية الخصبة التي تقع ضمن نفوذ أراضي الإمارتين والحقيقة أن أتباع القواسم أكثر ميلا للاستقرار من أتباع بني ياس ، وليس بينهم من العشائر المنضوية تحت لواء القواسم هي :

آل علي : ويقيمون في مدينتي رأس الخيمة والشارقة بصورة رئيسية ، كم ا يقيم عدد منهم في أم القيوين ، حيث تنتمي إليهم الأسرة الحاكمة ، ويعملون بالزراعة والصيد البحري .

العبادلة :ويقيمون في الشارقة في منطقة الجبال وكذلك في سهل الباطنة ، وهم يعملون بالزراعة والصيد البحري.

المهرة : ويقيمون في مدينة رأس الخيمة ، ويكادون ينصرفون كليا إلى الصيد البحري .

النقبيون : ويقيمون في سهل الحصوي الداخلي ضمن أمارتي الشارقة ورأس الخيمة وهم يعملون في الزراعة.

آلبومهير : تقيم أفراد هذه العشيرة في جميع المدن الساحلية فيما بين دبي ورأس الخيمة . ومعظمهم يعملون في الصيد البحري ، إلا أن أعدادا قليلة منهم يعملون في رعي الحيوانات ، وهم أنصاف مستقرين .

المزاريع : ويقيم أفرادها في وادي حام وفي رأس الخيمة وفي سهل الباطنة كما يتواجدون في دبي ، وهم يعملون في الزراعة والصيد البحري ، إلا أنهم يمارسون حياة الترحل ضمن دبي.

المرر : ويتواجد أفرادها في مدينة الشارقة بصورة رئيسية ، غير أن عددا منهم يقيمون أيضا في مدينتي دبي وأبوظبي . وقد اشتهر أفراد هذه العشيرة منذ القدم باستخراج اللؤلؤ والصيد البحري .

الهوالة : ويقيمون في مدينة الشارقة . ومن المعتقد أنهم من قبيلة الهوالة الضخمة التي تقطن الجزء الإيراني من ساحل الخليج العربي الشمالي ، وهم يعملون في الصيد البحري .

الشويهيون : ويقيمون في الشارقة بصورة رئيسية ، وكذلك في مدينة دبي ، وهم يعملون في الصيد البحري ، ويرتبطون بعشيرة بني قتب .

آل زعاب : يقيم أفراد هذه العشيرة بصورة رئيسية في جزيرة الحمراء وفي مدينة كلبا ضمن إمارتي الشارقة ورأس الخيمة . وهي من العشائر المستقرة التي يعمل أفرادها ولا سيما بزراعة بساتين النخيل .

بني شميلي : ويقيمون في مدينة رأس الخيمة وبعض قرى الإمارة الأخري ، وهم يعملون في الزراعة والصيد البحري ، غير أن عددا قليلا منهم يعمل في الرعي ولا سيما في المنطقة الجبلية .

الطنيج : وهم يتواجدون بصورة رئيسية في الشارقة ـ ولاسيما في قرية الحمرية ، وفي قرى الذيد ورمس وغالبيتهم مستقرون يعملون بالزراعة ، غير أن عددا غير قليل منهم رعاة متجولون .

الشيهو : ويقيمون في أقصى الجهات الشمالية من إمارة رأس الخيمة وخصوصا في منطقة رؤوس الجبال ولذلك فإن عددا منهم يعيشون ضمن سلطنة عمان ، وهم يعملون في الزراعة بصورة رئيسية ، إلا أن عددا منهم يحترفون الرعي أيضا .

بني قتب : ويتوزع أفرادها في مناطق سهل الظاهرة ضمن إمارة الشارقة وفي الجنوبي واحة البريمي وفي سلطنة عمان . وهناك عدد كبير من أفرادها يعملون رعاة متجولين ، غير أن نصف أفرادها تقريبا قد استقروا وأخذ يعمل بالزراعة وخاصة أولئك الذين يقيمون في منطقة الذيد .

الخواطر : وهم يعتبرون فرعا من فروع القسم الجنوبي من قبيلة النعيم الضخمة والتي يتوزع أفرادها في منطقة الظاهرة وفي واحات البريمي، ويمكن القول أن معظم أفراد الخواطر قد استقر ولا سيما في رأس الخيمة ومنطقتي حيرة والذيد ، وانصرفوا إلى الصيد البحري والزراعة .

الحبوس : يقيم أفراد هذه العشيرة في المناطق الجبلية الشمالية من إمارة رأس الخيمة ، وهم مستقرون ويعملون بالزراعة وتربية قطعان الماعز والأبقار ، كما أن بعضهم يعمل في الصيد البحري ، غير أن عددا قليلا منهم مايزالون رعاة جبليين .

الشحوح : وهـم يتوزعون في الجهات الجبلية من إمارة رأس الخيمة ، ويمارسون حياة الترحل وتربية الحيوان .

المطاريش : وهم يقيمون في مدينة الشارقة وفي سهل الباطنة حيث يعملون في الزراعة وفي الصيد البحري .

الغلافة : وهم يقيمون في رأس الخيمة وسهوها الداخلية خاصة ، كما يتواجدون أيضا في بعض مناطق إمارة أم القيوين ، وهم ينصرفون إلى الصيد والزراعة .

بني كعب : كانوا يقيمون في إقليم الظاهر مع بني قتب ، وتحالفوا أيضا مع القواسم .

أخي النشمي حفظه الله و رعاه و سدد على طريق الخير خطاه

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

أشكرك أخي الكريم على هذا الموضوع الممتاز و النقل الرائع،

و أود أن أضيف إلى ما تفضلت به أن :

القواسم أهل رأس الخيمة ( جلفار ) و أهل الشارقة

و الذين منهم حكّام إمارتي رأس الخيمة ( جلفار ) و الشارقة

هم من أبناء عمومتنا من السادة الأشراف القواسم الحسينيين

و يجمعنا بهم جد واحد و هو :

السيّد الشريف القاسم بن إدريس بن جعفر الزكي بن الإمام علي الهادي

ابن الإمام محمّد الجواد بن الإمام علي الرضا بن الإمام موسى الكاظم

ابن الإمام جعفر الصّادق بن الإمام محمّد الباقر بن الإمام علي زين العابدين

ابن الإمام الحسين السبط الشهيد بن أمير المؤمنين الإمام علي بن أبي طالب

كرّم الله وجهه ورضي الله عنهم و أرضاهم .

و لقد أعددت بحثاً منذ فترة عنهم، و أنا تربطني بكثير من السادة الأشراف

القواسم أبناء عمومتي إخوّة و صداقة .

و هم بلا شك أسرة من خيرة أسر الإمارات العربية المتحدة،

جمعوا شرف النسب و العلم و الأخلاق و التاريخ و المجد،

فأنعم بهم و أكرم..

أكرر شكري لك أخي النشمي

أخوكم

أحمد

جزاك الله اخى فى الله خيرا انا اسمى (اسلام حسن سيد حسن موسى ابو زيد قاسم )_من مصر _اسيوط _مركز المطيعة.. ارجو منك ان تعرفنى الى اى قبيلة انتسب . وجزاك الله خيرا.

أخي الكريم أو أختي الكريمة إسلام

تشابه الألقاب أو الأسماء ليس حجة في النسب

فهو - أي التشابه - وارد جداً

و لا يعتمد في إثبات نسب أو نفيه

خاصة أنساب آل البيت الشريفة

أتمنى أن تكون الصورة قد إتضحت

كيف اعرف نسبى من على الانترنت وخاصة من هذا الموقع علما بانى عضو مشترك بهذا المنتدى؟ ولكم جزيل الشكر...واكرر ان اسم القاسم هو الاسم السابه لى اى الجد السابع لى وان عائلتنا متواجدة فى مصر باسيوط . ولكننا تابعين لاّل قاسم اى اصل قبيلتنا (قاسم).
فاريد منك احى احمد ان تبحث عن هذا النسب لى وجزاك الله خير الجزاء.
ولكم منى جزيل الشكر
اخوك( طارق بن زياد)

ما صحة ما ورد من أن أمراء القواسم من الصقور من عنزة

هو كلام ضمن ما قيل في نسبهم فهذا ينسبهم إلى الصقور العنوز و ذاك ينسبهم

إلى القاسم بن شعوة و ثالث ينسبهم إلى الظفير!!!!

كما قيل أنهم سادة أشراف حسينيين وهذا ما أرجحه أنا خصوصاً وأن عشيرة

السادة القواسم في تكريت و ساكراء أثبتوا اتصالهم بجدهم و أنهم أبناء عمومتهم

السؤال : من الذي اخبر المستشرق بأنهم سادة أشراف؟

من بحث و قرأ فيما قيل عن نسب القواسم سيجد اختلافاً كبيراً

و هذا يدل على عدم دقة ما قيل واعتماد المتشابه من الأسماء و هذا لا يغني عن

الحق شيئاً

و كما يقال أهل مكة أردى بشعابها و أهل البيت أدرى بما فيه

و القواسم شيوخ الشارقة لديهم مشجرة حديثة موثقة لكن أظن أنها بحاجة إلى تحقيق.

القواسم الذين هم من بني ياس اظن انهم من قبيلة هذيل

هذا اللي قرأته

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو عياف     القواسم الذين هم من بني ياس اظن انهم من قبيلة هذيل هذا اللي قرأته

الأنساب من الأمور التي لا تقبل الظن

ثم ما دخل بني ياس في هذيل؟!!!

حبذا لو ذكرت لنا المصدر مع الصفحة

و لو نقلت لنا النص حرفياً أكون لك من الشاكرين

سؤال أخير : هل تقد القواسم شيوخ رأس الخيمة و الشارقة؟

بني ياس قبيله من قبائل هذيل

شوف شجرة هذيل
والا ادخل منتدى قبيلة هذيل

بسم الله الرحمن الرحيم
اشكر الأخ السيد ( الشريف أحمد ) على هذا الإيضاح حول نسب السادة القواسم حكام إمارتي الشارقة وراس الخيمه ، والذين حكموا مناطق من الساحل الشرقي للخليج وكونوا فيها إمارة قاسمية فيها .
بخصوص ما ذكره الأخ الفاضل ( ابو عياف ) والأخ الفاضل ( ابن تغلب ) حول نسب ( القواسم ) إلى قبيلة ( عنزة ) و ( هذيل ) .
فالجواب عليه :
هناك كثير من الأفخاذ في القبائل العربية من تحمل أسم ( القواسم ) فعلى سبيل المثال :
1 0 القواسم. وهم من الزُّبَنَةُ: "الزبن" من العلي من الدَّهَامِشَة من العِمَارات من عَنَزَةَ.
المصدر حمد الجاسر / كتاب ( معجم قبائل المملكه العربيه السعوديه ) / ص / 48
وعن الدهامشه فقد ذكرهم المؤرخ العماني ( عبدالله بن حميد السالمي ) في كتابه ( تحفة الأعيان ) الجزء / 2 / ص / 11 / باب ( ذكر فتح الصير ) الإمارات الشماليةالآن فيذكر ان رجال من ( الدهامش ) وأميرهم ( خميس بن محزم ) قد أقتحموا قلعة للبرتغاليين وقضوا على مقاومة البرتغاليين المعتصمين فيها وذلك أيام إمامة الإمام ( ناصر بن مرشد اليعربي ) الذي توحدت قبائل عمان في عهده ضد البرتغاليين .
ومن المعلوم أن ( خميس بن محزم ) ينتسب إلى قبيلة ( الزعاب ) ولا علاقة من ناحية النسب بين ( الزعاب ) وبين ( آل الزعبي ) فالزعاب يقولون انهم من قبيلة ( زعب ) من بني سليم أبن منصور . و الذي عليه النسابة أنهم من بني ( سليمة ) بن مالك بن عامر بن الحارث بن انمار بن عمرو بن وديعة بن لكيز بن أفصى بن عبد القيس الربعيين النزاريين .
والزعاب نسبة إلى جد لهم اسمه ( الزعًاب بن مرة ) من بني عبيد بن سليمة . ومن فرسانهم المعدودين ( ثعلبة ) ويسمى ( أبن أم حزنة بن حزن بن زيد مناة بن الحارث بن ثعلبة بن سليمة ) وقد كان بنو مالك بن عامر و اخوته في عمان من قبل الإسلام . وهذا هو المتعارف عليه عند المؤرخين والنسابة العمانيين
2 0 الجواسم "القواسم وهم يرجعون بنسبهم إلى الأشراف ذوي حَسَن، سكان جنوب اللِّيث.
وتارة يقول عنهم : القَواسِمَةُ: من الأشراف، ذوي حَسَن، سكان جنوب اللِّيث.
حمد الجاسر ( معجم قبائل المملكه العربيه السعوديه ) / ص / 71 و ص / 104
3 0 القواسم :وهم يرجعون بنسبهم إلى ذوي عَطِيَّة من المزاحمة من الرُّوَقَةِ من عُتَيْبَةَ.
حمد الجاسر (معجم قبائل المملكه العربيه السعوديه ) / ص / 84
4 0 القَواسِمُ: من الحُمَدةِ من ثَقِيْف.
المصدر: حمد الجاسر ( معجم قبائل المملكه العربيه السعوديه ) ص / 104
5 .القَواسِمُة: واحدهم قاسميٌّ.
من وابِصَة من خِزَام، من بَليٍّ.
6 .الجواسم: فخذ من الدائرة من الحسينات بالعراق.
7 .الجواسم: فخذ من الغزالات، يقيم في أم بزونة بالعراق.
8 .الجواسم: فرقة من عشيرة اللهيبات الساكنة في الجعارة بالعراق
9 .القواسم : من الصمدة من قبيلة الظفير وجدهم ( طماح بن عامر الضعيّفي السبيعي )
من كتاب (معجم قبائل العرب القديمة والحديثة )
مؤلفه عمر رضا كحاله
فأسم ( القاسمي ) في القبائل كثير .
ولكي نخرج من مسألة تشابه الأسماء فيجب علينا ان ننتبه إلى امور مهمة أقرها علماء الأنساب في ( مصطلحات علم النسب ) وهي كثيرة وعديدة ونخص منها ما يلي :
1 . النازلة : وهم من نزل في بلد ليس هو من اهله أصلا ثم يرتحل عنهم إلى بلد آخر فيقال من نازلة البلد .
2 . الناقلة : من كان اهل بلد ثم انتقل إلى بلد آخر فيقال فلان من منتقلة البلد الفلاني .
{ دوحة السلطان في النسب والنسب القاسمي - للسيد حسين الحسيني الزرباطي - صفحة 31 }
فمن خلال هذين المصطلحين نستطيع ان نحدد أصل قبيلة ما من خلال تواجدها في مناطقهم الأصلية ثم إرتحالهم ونزولهم في منطقة اخرى .
ومن خلال تطبيق هذين النصين نستطيع ان نحدد اصل كل قبيلة ولو تشابهت أسمائها مع القبائل العربية الأخرى .
وهذا ينطبق على السادة القواسم شيوخ و امراء الشارقة وراس الخيمة والساحل العربي الشرقي للخليج .
فاغلب من كتب عنهم يقولون انهم من ( سامراء ) في العراق .
فقد قال فيهم المؤرخ العماني ( محمد شيبه بن نور الدين عبدالله بن حميد السالمي ) في كتابه ( نهضة الأعيان بحرية عمان ) باب ( رأس الخيمه عاصمة القواسم ) صفحه ( 18 ) :
( والقواسم قبيلة عربيه عريقه نزحت من سواد العراق من بلاد ( سر من رأى ) وديار بني صالح )
ذكر ( صالح بن مرعي القرني )في كتابه ( الحملات البريطانية ضد القواسم 1805-1820م ) صفحة 69و70 بقوله :
{ أما بعض المؤرخين فيذهبون الى أن القواسم من القبائل التي تتصل أصولها بعدنان وموطنهم الأصلي ((سامراء)) بالعراق ويرى آخرون أنهم كانوا ينزلون على الجهة الشمالية من الكعبة ويطلق عليهم اسم الغافريين أحياناً }
فإذا علمنا ذلك فيجب علينا ان نبحث عمن يحمل أسم ( القواسم ) في سامراء في العراق ، وبعد البحث والتحري وجدنا ان الذين يسكنون في سامراء ممن يحمل أسم ( القواسم ) هم السادة القواسم الرضويين الحسينيين والدليل :
[img][/img]
منقول من كتاب ( عشائر العراق للعزاوي )
وفي كتابه ( تاريخ عشائر سامراء ص 14- 15 ) يقول الشريف ( يونس الشيخ ابراهيم الحسني السامرائي ) :
{ عشيرة البو أسود أحد عشائر سامراء العلوية العربية وهم من السادة الحسينية وهم ذرية ( أسود بن عبدالرحيم بن أحمد بن خليل بن شريف بن بشير بن ماجد بن عطية بن يعلى بن دويد بن مواجد بن عبدالرحمن بن القاسم بن أدريس بن جعفر ابو الكرين بن الإمام علي الهادي بن الإمام محمد الجواد بن الإمام علي الرضا بن الإمام موسى الكاظم بن الإمام جعفر الصادق إبن الإمام محمد الباقر إبن الإمام علي زين العابدين بن الإمام الحسين بن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب )ومن أعمامهم في سامراء البوعيسى والبوعظيم والعشاعشة وهم يلتقون بجدهم أحمد بن خليل المذكور .
أما أعمامهم في الخليج العربي وساحل عُمان فهم ( القواسم ) حيث يلتقون بجدهم ( شريف بن بشير ) . }
ويقول أيضا :
( أما أمراء القواسم في الوقت الحاضر هم منهم وامرائهم الآن .
1- صقر بن محمد القاسمي - حاكم رأس الخيمة .
2- سلطان بن محمد القاسمي - حاكم الشارقة .
والجد الأعلى للقواسم هو ( كايد بن قاسم ) وإنحدرت منه ذرية هناك .)
ما ذكره السيد ( حسين الحسيني الزرباطي ) في كتابه ( دوحة السلطان في النسب والنسب القاسمي ) الصفحة ( 281 ) :
{ ولو أضفنا إلى هذا المحصل من كتب المحققين إدعاء الأسرة القاسمية في الخليج التي ينتهي نسبها إلى يحيى بن محمد الضرير حاكم البصرة سابقا الإنتساب إلى الدوحة النبوية والوثائق التاريخية للأسرة التي تدل على إتصالهم بأجدادهم حكام البصرة حسبما تفضل به الأستاذ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي ن وهو الأعلم بهذه المسألة حيث صرح سموه بان قبيلة القواسم كانت تتولى حكومة البصرة في زمن المشعشعين ، لزدنا إطمئنانا بصحة الدعوى والأنتساب سيما مع السؤال عن قبيلة القواسم ذات البطون والأفخاذ الوسيعة كما صرح به علماء النسب ن فلو لم يكن هذا البطن والبطون الأخرى في العراق والحجاز من القواسم النقويين المعروفين فأين نجد إذن فروع هذه القبيلة التي لاشك في وجودها } انتهى قوله .
فمما تقدم يتضح ومن غير ادنى شك ولا ريبة ان قواسم الخليج هم سادة نقوية رضوية حسينية هاشمية .وهذا ما صرح به الشيخ سلطان بن محمد القاسمي وما صرح به نسابة آل البيت .
وقد صرح سمو الشيخ سلطان بن محمد القاسمي ان للأسرة القاسمية في الخليج املاك و اراضي في البصرة منذ القدم وحدد سموه منطقة ( نهر عنتر ) (على شط العرب) وهذه صورة وثيقة وهي عن رسالة تثبت ان للقواسم املاك هناك :
[img][/img]
فإذا ثبتت هذه الأدلة البراهين على صحة نسب قواسم الخليج إلى السادة القواسم من ناحية اماكن سكناهم القديم وهي سامراء ومن ثم إنتقال الأسرة القاسمية في الخليج من اماكن إقامتها في سامراء ونزولها البصرة و إمارتهم لحكومة البصرة في ذلك الزمان ، إذا لا صحة لمن قال من المؤرخين المعاصرين انهم من عنزه او الضفير او من ذرية القاسم بن شعوة او غيره ، بدليل حديث سمو الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي عن هذا الأمر .
اما عن صلة القواسم ببني ياس فهي صلة صهر وخؤولة وجوار ليست صلة نسب و أصل .
و الأمر الآخر ان بني ياس ليسوا من هذيل كما ذكر الأخ الكريم بل هم تحالف قبلي كبير يضم قبائل قضاعية و تحالفت معهم قبائل قحطانية وعدنانية اخرى .
وقد سمي هذا الحلف القبلي ( بني ياس ) نسبة إلى ( جبلة بن احمد بن ياس بن عبد الأعلم الكلبي القضاعي ) وهو الجد المباشر لأسرتي ( آل نهيان ) و ( آل مكتوم ) حيث يجمعهما جد واحد وهو :
{ محمد بن سلطان بن محمد بن هلال الجبلي الياسي } والمنتهي نسبه إلى { جبلة بن احمد بن ياس } وهو صاحب الحلف المشهور بين كلب القضاعية وبني تميم العدنانية مع محمد بن عمير بن عطارد التميمي على ما ذكره ابن الكلبي .
{ انظر كتاب أوثق المعايير في نسب بني ياس والمناصير تأليف الباحث حماد الخاطري النعيمي }
آمل انني قد بينت للأخوة الكرام ما كان يخفى حول نسب القواسم وما ذكر عن بني ياس .
و اشكركم على حسن متابعتكم للموضوع

.

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله بك يا أخونا الشريف احمد
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قبيلة السادة الاشراف آل صالح الشيخ الكليدار الهواشم القواسم

البو صالح الشيخ: عشيرة جليلة النسب كريمة النفوس، شريفة الانتماء لها الهمة المرفوعة والمنزلة الكريمة العالية الموروثة من الآباء والاجداد الاكارم. كانت سدانة الحضرة العسكرية منذ عدة قرون بأيديهم أي منذ سنة 280هـ والى يومنا هذا ولهم بيوت وقبور القريشيين في سامراء يرثونها أبا عن جد منذ قرون وهم من أولاد جعفر ذا الكرين بن الامام علي الهادي بن الامام محمد الهادي بن الامام علي الرضا بن موسى الكاظم

والسادة البو صالح الشيخ الكليدار من العشائر الحسينية العلوية في مدينة سامراء.
و عميد السادة البو صالح الشيخ السيّد الشريف قوام الدين بن السيّد الشريف حسن بن السيّد الشريف علي الكليدار، ومشجرة نسبهم تبدأ بالسيّد صالح بن السيّد شيخ بن السيّد مصطفى بن السيّد محمود بن السيّد مصطفى بن السيّد محمّد سعيد بن السيّد مصطفى أبو فليته بن السيّد سعد الله بن السيّد محمود الشجاع بن السيّد علي الاشقر بن السيّد جعفر الثاني ويدعى أبو الكرين ولقبه عقيل بن الإمام علي الهادي عليه السّلام.
كان يطلق على السادة البو صالح الشيخ بالسادة الهواشم، وعرفوا فيما بعد بالقواسم بعد ان رحل قسم كبير منهم إلى دول الخليج وشكلوا دولة القواسم.
وكان ذلك بعد حدوث نزاع بين أولاد الشريف مصطفى على زعامة المدينة وسدانة الروضة العسكرية وبيوت القريشيين الهاشميين في مدينة سامراء التي ورثوها عن أباءهم وحدثت مقتلة قتل فيها عدد غير قليل من الرجال ولم يبق من صلب الشريف مصطفى سوى السيد الشريف شيخ وكان من فعلها أبناء عمهم وكانوا يسمون الصواكر القوشجية وعلى اثر ذلك صدر فرمان من السلطان داوود باشا والي بغداد العثماني بهدر دماء الصواكر أو الصكارة القوشجية حيث نزحو من مدينة سامراء الى البصرة ومنها الى بر الخليج وشكلوا مايسمى القاسمية ومنهم الان سمو الشيخ سلطان القاسمي أمير الشارقة
ولقد تحدث سمو الشيخ سلطان القاسمي اكثر من مرة على ان نسبهم يرجع الى عشيرة البو صالح الشيخ الكليدار

واليوم عميد هذه العشيرة هو السيّد الشريف الدكتور قصي بن السيد الشريف قاسم بن السيد الشريف حسن الكليدار عميد السادة البو صالح الشيخ الكليدار القواسم من الشخصيات المعروفة على مستوى العراق فهو من عائلة علوية اصيلة ومن كبار وجهاء مدينة سامراء ومن شيوخها البارزين.
ومن وجهاء العشيرة السيد الشريف الدكتور عبد القدوس بن السيد الشريف اسامة بن السيد الشريف قوام الدين الكليدار الهاشمي القاسمي والسيد الشريف الدكتور حسام الدين بن السيد الشريف قوام الدين الكليدار القاسمي

هذا ماورثناه من أباءنا واجدادنا والوثائق والنسب المصدق من السلاطين العثمانيين يؤيد ذلك ومشجرة النسب الموجودة عند سمو الشيخ سلطان القاسمي تثبت ذلك
ولسمو الشيخ القاسمي علاقة صداقة وثيقة الى الان مع السادة الاشراف وجهاء البو صالح الشيخ الكليدار القواسم .


وصلى الله وبارك على النبي الجد محمد وعلى آله وصحبه وسلم

قبيلة السادة الاشراف آل صالح الشيخ الكليدار الرضوية الحسينية
هذا مايجمع عليه أهل النسب ونقباءهم منذ عشرات السنين

آل صالح الشيخ: عشيرة جليلة النسب كريمة النفوس، شريفة الانتماء لها الهمة المرفوعة والمنزلة الكريمة العالية الموروثة من الآباء والاجداد الاكارم.

كانت سدانة الحضرة العسكرية منذ عدة قرون بأيديهم أي منذ سنة 280هـ والى يومنا هذا يتوارثونها أباً عن جد , ولهم بيوت وقبور القريشيين في سامراء يرثونها أبا عن جد منذ قرون والى ألان وهم من أولاد جعفر ذا الكرين بن الامام علي الهادي بن الامام محمد الجواد بن الامام علي الرضا بن الامام موسى الكاظم

والسادة الاشراف الرضوية الحسينية آل صالح الشيخ الكليدار من العشائر الرضوية الحسينية العلوية في مدينة سامراء.

والعميد الاشهر للسادة الاشراف الرضوية الحسينية آل صالح الشيخ الكليدار هو السيّد الشريف قوام الدين بن السيّد الشريف حسن بن السيّد الشريف علي الكليدار وهو(سادن الروضة العسكرية سابقا)، وهو مدفون بجوار قبر جده الامام على الهادي وشاهد قبره موجود الى الان
,
وللسادة الاشراف الرضوية الحسينية آل صالح الشيخ الكليدار الحق في ان يدفنوا بجوار قبر جدهم الامام على الهادي دون غيرهم من أبناء مدينة سامراء وهذا الحق ورثوه أبا ً عن جد ومقبرتهم موجودة في داخل الروضة العسكرية منذ مئات السنين الى الان. .

ومشجرة نسب السادة الاشراف الرضوية الحسينية آل صالح الشيخ الكليدار تبدأ
بالسيّد صالح بن السيّد شيخ بن السيّد مصطفى بن السيّد محمود بن السيّد مصطفى بن السيّد محمّد سعيد بن السيّد مصطفى أبو فليته بن السيّد سعد الله بن السيّد محمود الشجاع بن السيّد علي الاشقر بن السيّد جعفر الثاني ويدعى أبو الكرين ولقبه عقيل بن الإمام علي الهادي عليه السّلام.

كان يطلق على السادة آل صالح الشيخ بالسادة الهواشم،
وعرف قسم منهم فيما بعد بالقواسم بعد ان رحل قسم كبير منهم إلى الخليج بعد واقعة مشهودة يتوارثها الابناء منذ عشرات السنين وشكلوا دولة القواسم.

وشكلوا مايسمى القاسمية ومنهم الان سمو الشيخ سلطان القاسمي أمير الشارقة ورأس الخيمة
ولقد تحدث سمو الشيخ اكثر من مرة على ان نسبهم يرجع الى عشيرة السادة الاشراف الرضوية الحسينية آل صالح الشيخ الكليدار
وللشيخ سلطان القاسمي علاقات وثيقة منذ سنين والى يومنا هذا بوجهاء وشيوخ هذه العشيرة

واليوم عميد هذه العشيرة هو السيّد الشريف الدكتور قصي بن السيد الشريف قاسم بن السيد الشريف حسن الكليدار عميد السادة الاشراف الرضوية الحسينية آل صالح الشيخ الكليدار وهو من الشخصيات المعروفة على مستوى العراق فهو من عائلة علوية اصيلة ومن كبار وجهاء مدينة سامراء ومن شيوخها البارزين.

ومن وجهاءهم المعروفين السيد الشريف الدكتور عبد القدوس بن السيد الشريف اسامة بن السيد الشريف قوام الدين آل صالح الشيخ الكليدار وهو من كبار رجال الدين وأهل العلم والحديث والمفكرين المعروفين في دبي والعراق والسيد الشريف الدكتور حسام الدين بن السيد الشريف قوام الدين آل صالح الشيخ الكليدار و السيد الشريف مؤيد بن السيد الشريف قوام الدين آل صالح الشيخ الكليدار
والسيد الشريف حسن بن السيد الشريف سعيد بن السيد الشريف حسن آل صالح الشيخ الكليدار
والسيد الشريف رياض بن السيد الشريف بهاء آل صالح الشيخ الكليدار(سادن الروضة العسكرية الحالي)