قبيلة المناصير

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قبيلة المناصير

يتوزع أتباع قبيلة المناصير على مساحة واسعة من الأرض في منطقة الظفرة في الجهات الصحراوية الغربية من دولة الإمارات ، وتقع مرابعهم كليا ضمن إمارة أبوظبي ، كما يتوغلون أيضا في أراضي قطر والمملكة العربية السعودية . وبالرغم من تعدد هذه القبيلة ، فإن هناك وحدة قرابية تجمع بين تلك الفروع. ويمكن القول أن القبيلة تمثل في بنائها نموذج القبيلة العربية البدوية المعروف . ولعل من أهم مبررات وحدتها وتماسكها انصرافها إلى الرعي وتجولها الدائم في منطقة واسعة من الأرض . وينصرف غالبية أفرادها إلى رعي الإبل ، وكانت من أكثر القبائل البدوية في دولة الإمارات ثرةو في قطعانها . وفضلا عن ذلك فإن بعض أفرادها يمتلكون بساتين النخيل في واحة ليوا . وتتألف هذه القبيلة الكبيرة من ثلاثة فروع أساسية :

1- ألبو منذر : وأهم بطونهم أل مانع وهم شيوخ ألبومنذر ، وآل الضحاك والنوافع والحديلات ، والحمامدة ، والمداهمة ، والسواحيت ، والعكابرة ، والمصانعة ، والمعاولة ، والمراشيد ، والمطاوعة ، وآل خويدم ، وآل هجاج ، والملاغيث ، والحصيلات .

2- آل بورحمة : ومن أهم بطونهم آل تعيب ، آل سويد ، آل سالمين وهم شيوخ ألبورحمة ، والطرارفة ، والشتاونة ، والعواصي ، وآل وبران ، والمسافرة ، والمواليك ، والتيبات ، وآل بلخيل ، والريالات ، والمخازمة ، والشحيمات ، والغدافات ، والعلاجية ، وآل سلطان .

3- آل بلعشير : وأهم بطونهم آل غوينم ، وآل زيتون ، وآل حليمان وهم شيوخ آل بلعشر ، وآل رشيد ، وآل ثويبت , وآل عذبة ، والشدود ، والمفالحة ، وآل عمير .

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته


بارك الله فيك اخي الحبيب النشمي

وجزاك الله خيرا على النقل الطيب

لقبيلة المناصير

(1) (1)من جدةأخوك أبوعمارالمنصري يحييك وأحيي جميع الأخوةوالأخوات القائمين على هذا المنتدى المبارك ان شاءالله وكمايشرفني أن اكون عضوافي ملتقى القبائل العربيةالذي يكادان يكون الموقع الوحيدالذي يجمع شمل العرب ان شاءالله بالتعارف فيمابينهم ومعرفةكل واحدمنا من أين يرجع نسبه ومن أين ترجع قبيلته؟
قال تعالى(وجعلناكم شعوباوقبائل لتعارفوا)
والله لقدوجدت ظالتي،فأنا(منصري)ولكن لاأعرف بالظبط من أين منشأقبيلتي فأنامن مواليدالسعودية(

جدة)من أبوين يمنيين وهناك رواية (13) عن والدي رحمه الله عن أمه(جدتي)عن أبيها(جدوالدي)أنه قال أن أصل المناصيرمن جنوب السعوديةوفعلاوحين سألت وبحثت وجدت شبه مدينةفي جنوب السعوديةتسمى(دوقة)ويقطنهاالمناصير،فقلت سبحان الله(يعني كلام جدي صحيح)ولكن يبقى لدي سؤالا (11) ؟ورجاءً (30) ..من الأخوةفي المنتدى.
السؤال هوما الفرق بين المنصري والمنصوري(لاتقولو..لي حرف الواو (37) )القصدالمنصوري من أين يرجع ؟
ورجاءًمن الأخ النشمي ان يزودنا بالمرجع الذي أخذ منه المعلومات عن القبيلة ورجاءً من الأخوةوالأخوات الذين ينتسبون لهذه القبيلة لأصيلة من كل أرجاء الأرض ان لايبخلوا علينا بأراءهم ومواصلتهم عبر المنتدى أوعبر الإيميل -تم حذف االبريد بواسطة الادارة _برجاء الالتزام بقوانين الملتقى مع الشكر _الادارة -وجزاكم الله خير وآسف على الإطالة.

سلمت يا النشمي على الموضوع
ولا عدمناك ..

اما عنك يا nsom ..
فـ بصراحه انا ما اعرف .. لكن فالك طيب
بسأل .. و برد لك خبر



والسموحه منكم

تسلم يا النشمي احب ازيدك معلومه هي ان ثلاث اقسام تسكن العراق وانا احدم سلمان محمود عبد الحميد ناصر المناصير

سؤال من هو شيخ المناصير اين يسكن في الامارات اسمي سلمان المناصير

تسلم على الموضوع الغالي

ماقصرت على الموضوع

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلمان المناصير     سؤال من هو شيخ المناصير اين يسكن في الامارات اسمي سلمان المناصير

السلام عليكم,

الذي أعرفه أن المناصير ليس لهم شيخ عام و لكن لكل فرع شيخ كما بينه صاحب الموضوع, الأخ النشمي.

اخواني الاعزاء الرجاء الاجابة على السؤالي


من اي فخيذة من البشعر قبيلة البرغش الوجوديين في ابو ظبي و مدينة زايدرحمه الله ؟
الرجاء الرد السريع لمن لديه المعلومه الاكيدة



ودمتم سالميين



التوقيع


الرحال

ونعم والله بالمناصير لكن عندي سؤال ؟؟؟

عندي ربع من قبيلة الربيعي وهم يقولون انهم يرجعون للمناصير واسم جدهم عمير

هل هذا الكلام صحيح ؟؟؟

ونعم وسبعة أنعام بالقبيلة المناصير أهل كرم وجود

أشكر الأخوة الذين شاركوا وتفاعلوا مع موضوع ( قبيلة المناصير ) هذه القبيلة العربية الضاربة في القدم في منطقة الإمارات
وبالمناسبة اود ان اشير انه قد تم إصدار كتاب يتحدث عن نسب بني ياس والمناصير وهذا الكتاب محقق ومعضد بوثائق قديمة جدا ومخطوطات تتحدث بما لا يدعو ا إلى الشك انهم ينتهون إلى قضاعة بعكس من ذكرهم انهم من منصور بن عكرمة او منصور الضيغمي أو غيره .
لقد اتضح بعد التحقيق وما قيل في الأشعار القديمة انهم ينتمون إلى :
{ منصور بن جمهور بن حصن بن عمرو بن خالد بن حارثة بن جابر بن حارثة بن العبيد بن عامر بن بكر بن عامر الأكبر بن عوف بن بكر بن عوف بن عذرة بن زيد اللات بن رفيدة بن ثور بن كلب بن وبرة بن تغلب الغلبا بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة بن مالك بن عمرو بن زيد بن مالك بن حمير بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان }
ومن الأدلة على ذلك :
قصيدة لشاعر قديم من شعراء قبيلة المناصير أسمه :
{ رويشد بن صالح الوبراني } من فخذ البو رحمة المناصير وهذه القصيدة تعود إلى ما قبل ثلاثمائة سنة تقريبا تقول :

يا نشدا عنــا تـــدور الأخــابيــر ===العود منصور تـــرانا بــنيـنه
منصور بن جمهور جد المناصير ===وياس ابن عمه وحن مدعينه
اولاد قضـــاع زبون المــــذايـير ===من عصر قحطان وما ضي سنينه

ومعنى قول الشاعر :
{ منصور بن جمهور جد المناصير 0000 وياس ابن عمه وحن مدعينه }
أي ان منصور جد المناصير هو أبن عم ياس جد بني ياس في الإمارات ونسب ياس على النحو التالي :
{ إياس بن عبد الأعلم بن برسم بن الأسعد بن حبيب بن عمرو بن كاهل بن اسلم بن تدول بن تيم اللات بن ثور بن كلب بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة }
( أوثق المعايير في نسب بني ياس والمناصير - الفصل اثالث - صفحه 86 )
وعن الإختلافات في نسب المناصير يقول الباحث ( حماد الخاطري ) :
{ لقد أبدى كتاب النسب المتأخرون أكثر من رأي في نسب المناصير فمنهم من نسبهم إلى منصور بن عكرمة من هوازن العدنانية . وقال آخر : انهم من شمر من طيء و ذكر آخر : إنهم نسبة إلى منصور العبيدي من جنب من مذحج }
( المصدر نفسه صفحة 194 )
ويقول أيضا :
{ وقد وجدنا محاورة شعرية بين الشاعر( راشد بن عمير بن عفيشة آل مانع )من آل شهوان من قبيلة الهواجر والشيخ ( راشد بن مانع ) من آل شهوان شيخ قبيلة البو منذر المناصير تشير إلى ان الهواجر والمناصير ليسوا من أرومة واحدة حيث يقول ابن عفيشة فيها :

قولوا لراشد من كلام التوقاع ===يلحق بنا عن سافيات الرياحي
ألبق بضيغمنا وعدك بمرفاع ===عن كل ما تخشى وخل التلاحي

إلى أن قال :

طيء وخولان وجنب وقضاع ===تمشي مع ضيغم نهار الصياحي

وختم بالقول :

حنا اولاد سلطان العبيدي ووداع ===ويًا الصحابة ناقلين السلاحي

فرد عليه الشيخ ( راشد بن مانع بن راشد بن علي بن مانع آل مانع ) شيخ البو منذر المناصير بقصيدة منها :

حنا معًلقة المضيًع إذا ضاع ===و أنسابنا بين القبايل صحاحي
المنذري يلحق بوبران باجماع ===منصور في جد عريب وصاحي
وزقلاب وطارش مواريث فراع ===وقبيس بن الخنيف مروي الرماحي

إلى ان يقول :

بنثور إذا صحتوا يا آل قضاع ===جد بقحطان عموقه أوضاحي
باولاد منصور عمى الضد لا فاع ===اهل الثنا والمرجله والأمداحي

وبهذا يوثق خبر قضاعية المناصير التي لم يستطع الكتاب الذين تقدم ذكرهم من الوصول إليه و أعتمدوا في ما كتبوه على أسم منصور دون تحقيق وتحديد أي منصور هذا !!
لقد ورد أسم المناصير في عدد وافر من قبائل العرب على أختلاف انسابها وكل ذلك لا علاقة له بــ ( المناصير ) الذين هم من قضاعة نسبة إلى منصور بن جمهور .
( المصدر نفسه - صفحة - 195 / 196 )
ومعنى قوله ( زقلاب ) هو أسم لرجل من قضاعة أسمه :
{ زقلاب بن حكمة بن زبان بن الأصبغ بن عمرو بن ثعلبة بن الحارث بن حصن بن ضمضم بن عدي بن جناب } الذي يتصل نسبه ببني كلب بن وبرة بن تغلب الغلبا بن حلوان بن عمران بن لحاف بن قضاعة . وزقلاب كان يصحب الوليد بن عبد الملك بن مروان ويضحكه }

ولمزيد من التفاصيل يرجى مراجعة كتاب
( أوثق المعايير في نسب بني ياس والمناصير )
تاليف الباحث الإماراتي
( حماد بن عبدالله الخاطري النعيمي )
والأمر الجديد الملفت للنظر في هذا الكتاب هو :
أنه لا علاقة نسب بين ( آل شهوان ) في قبيلة الهواجر و ( آل مانع بن شهوان ) شيوخ البو منذر المناصير يقول الباحث ( حماد الخاطري ) :
ويوجد آل شهوان في القبائل العدنانية والقحطانية وهم كثر ولا علاقة لهم في النسب بآل شهوان في المناصير . وكما أن اسم شهوان تعدد في القبائل فغن أسم ضيغم يطلقه العرب على أبنائهم ويدل ذلك قول الشاعر ( راشد بن عفيشة آل مانع من آل شهوان من الضياغم من جنب من مذحج من قبيلة الهواجر في قصيدة له :

في كل قوم ضيغم جد و أفراع === غير ان ضيغمنا حليف الصلاحي

وتجد اسم ضيغم في قضاعة وضيغم في السلم من شمر وضيغم في آل البيت من ذرية الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه . ودليل وجود آل البيت في هذه المنطقة ( أي الإمارات ) مع قضاعة الخطاب الوارد في مطلع قصيدة قيلت منذ أربعمائة سنة تقريبا للشيخ { بطي الفلاسي }إذ قال :

قال الفلاسي أبو سهيل والذي === هاضه مسايل بنت خيرة هاشمي
يا بنت بنت ابن الرسول تمهلي === فينا وسالي من يعرف ويعلمي
لا تعجــــلي يا بنت بنـــت محمد === صلى الإله على الرسول وسلمي
نفسي الفداء لبـــنت آل مـــحمد === أنعم بمنسبهم و انعم و اكرمي
أنا لكم حلف ونصـــرة جـــــدكم === منا إذا ثار العـــــجاج وقـــتمي

يجد المتامل في الأبيات عمق العلاقة بين آل البيت وقضاعة فهي تؤكد قدم نصرة قضاعة لرسول الله صلى الله عليه وسلم ولذريته من بعده .
( المصدر نفسه صفحة 200 / 201 )
و أما عن اصل ( آل مانع بن شهوان ) في قبيلة المناصير فقد قال الباحث ( حماد الخاطري ) :
فهم يرجعون بنسبهم إلى ( مانع بن شهوان ){ نقلا عن الشيخ سلطان بن قران بن مانع بن راشد آل مانع } وهم من ذرية سيدنا الحسين بن علي بن ابي طالب كرم الله وجه.
ويقال لولده ( آل شهوان ) بن أحمد بن زهير بن سليمان بن زبان بن كبش بن منصور بن جماز - أمير المدينة المنورة - بن شيحة بن هاشم بن القاسم بن مهنا بن داوود بن القاسم بن عبدالله بن طاهر بن يحيى بن الحسن بن جعفر الحجة بن عبيد الله الأعرج بن الحسن الأصغر بن علي زين العابدين بن الحسين السبط بن علي ابن أبي طالب رضي الله عنهم .
( المصدر نفسه صفحة 199 )
إن هذا الكتاب والذي عرضت عليكم بعض من فقراته لهو جدير بالإطلاع ولسيما انه يحتوي على معلومات جديدة لم تعرض من قبل .
متمنيا لكم حسن الإطلاع والفائدة

حذف الموضوع 000 بسبب التكرار

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة nsom     (1) (1)من جدةأخوك أبوعمارالمنصري يحييك وأحيي جميع الأخوةوالأخوات القائمين على هذا المنتدى المبارك ان شاءالله وكمايشرفني أن اكون عضوافي ملتقى القبائل العربيةالذي يكادان يكون الموقع الوحيدالذي يجمع شمل العرب ان شاءالله بالتعارف فيمابينهم ومعرفةكل واحدمنا من أين يرجع نسبه ومن أين ترجع قبيلته؟ قال تعالى(وجعلناكم شعوباوقبائل لتعارفوا) والله لقدوجدت ظالتي،فأنا(منصري)ولكن لاأعرف بالظبط من أين منشأقبيلتي فأنامن مواليدالسعودية( جدة)من أبوين يمنيين وهناك رواية (13) عن والدي رحمه الله عن أمه(جدتي)عن أبيها(جدوالدي)أنه قال أن أصل المناصيرمن جنوب السعوديةوفعلاوحين سألت وبحثت وجدت شبه مدينةفي جنوب السعوديةتسمى(دوقة)ويقطنهاالمناصير،فقلت سبحان الله(يعني كلام جدي صحيح)ولكن يبقى لدي سؤالا (11) ؟ورجاءً (30) ..من الأخوةفي المنتدى. السؤال هوما الفرق بين المنصري والمنصوري(لاتقولو..لي حرف الواو (37) )القصدالمنصوري من أين يرجع ؟ ورجاءًمن الأخ النشمي ان يزودنا بالمرجع الذي أخذ منه المعلومات عن القبيلة ورجاءً من الأخوةوالأخوات الذين ينتسبون لهذه القبيلة لأصيلة من كل أرجاء الأرض ان لايبخلوا علينا بأراءهم ومواصلتهم عبر المنتدى أوعبر الإيميل -تم حذف االبريد بواسطة الادارة _برجاء الالتزام بقوانين الملتقى مع الشكر _الادارة -وجزاكم الله خير وآسف على الإطالة.

السلام عليكم
الاخ الكريم اللى يسأل عن عائلة (منصرى) قد تكون اسمك عائلتك وليس اسم قبيلتك ولا كل منصورى من المناصير ولكن قبيلة المناصيرمفردها: المنصورى، ومركز تواجد القبيلة فى الامارات العربية المتحدة والسعودية وقطر.

لو جاءت الاجابه متأخرة شوى!

السلام عليكم
تسلم يمناك أخوى سيف

هل عندك فكرة عن نسب منصور بن جمهور وعن حياته وما يتعلق به؟

وشكرا.